RM50,000 UNTUK EXCO, “HABIS KUT TENGAH JALAN JER”

AyobHussin Pulau Keramat

8 mins · 

RM50,000 UNTUK EXCO, “HABIS KUT TENGAH JALAN JER”

1. Heboh satu Malaya apabila “netizen” menunjukkan kemarahan kepada Kerajaan Kelantan berkaitan wang RM50,000 yang diberikan secara “pemberian khas” kepada Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri.

2. Saya menulis saat ini bukanlah untuk memberi jawapan kepada isu dan polemik yang sedang berlaku. Ianya sekadar coretan peribadi akan gerak kerja wakil-wakil rakyat di Kelantan khasnya ahli Exco Kerajaan yang mana wang dan hartanya akan dihabiskan untuk rakyat semata mata.

3. Contoh mudah, YB Ustaz Haji Wan Roslan Wan Hamat, Exco Belia, Sukan dan NGO Kelantan yang amat saya kasihi. Dia guru, dia pemimpin kami.

4. Disember bulan lepas (2019) banjir melanda Daerah Tumpat (DUN Pengkalan Kubor khasnya) sebanyak dua kali. Awal bulan dan sekali lagi bermula 20hb Disember. Dua kali banjir!

5. Antara yang terjejas teruk adalah Kg. Bendang Pak Yong, Kajang Sebidang, Teluk Jering, Simpangan dan beberapa yang lain melibatkan mangsa melebihi 3,000 ketua isi rumah. YB Ustaz Wan Roslan terpaksa berhutang di beberapa kedai runcit dan kedai borong untuk menyediakan 3,000 kit barangan keperluan dianggarkan bernilai RM50 setiap satunya. Nilainya amat besar. (3000 X RM50 = RM150,000.00)

6. Mujurlah pemberian khas RM 50,000 oleh kerajaan diberi kepadanya. Sebahagian hutang kepada kedai runcit berjaya dilangsaikan. Alhamdulillah.

7. Selain itu, beberapa NGO telah turut sama turun membawa barang sumbangan antaranya Yayasan Amal Malaysia Cawangan Kelantan, Misi Kembara Dakwah, Al l’tisam Relief dan lain lain. Ia telah meringankan bebanan Pusat Khidmat Dun yang terpaksa menguruskan bantuan banjir bagi dua kali gelombang.

8. Komitmen Ust Wan Roslan tidak terhenti di situ, Jumaat ini beliau anjurkan pula program NGO Bersama Komuniti di Pasar Rabu Kg Bendang Pak Yong. Apa tujuannya? Ia untuk meraikan pasukan NGO yang tekun membantu mangsa banjir di kawasannya sewaktu bah melanda bulan lepas. Jamuan rakyat juga diadakan untuk mengeratkan hubungan antara orang kampung setelah penat lelah bergotong royong sepanjang Disember.

9. Minggu lepas, Ustaz Wan Roslan menyumbang RM5,000 wang peribadinya kepada keluarga yang mana rumahnya hangus terbakar dan langsung tiada tempat berteduh. YB dan rakyat berpisah tiada. Duka dikongsi bersama, kesusahan sama diringankan.

9. Ini hanya satu contoh sahaja bagi penggunaan wang yang tidak pernah cukup kepada rakyat di semua daerah. Perkara yang sama kita yakin berlaku kepada semua ahli majlis mesyuarat kerajaan yang lain dalam menyantuni rakyat.

10. Dari mana datangnya RM50,000 itu? Ia adalah “pemberian khas” yang diputuskan secara SAH dalam mesyuarat RASMI kerajaan. Untuk apa wang itu? Ia khas untuk kegunaan kebajikan rakyat bagi akhir 2019 dan awal tahun 2020.

11. Tiada peruntukan tambahan. Wang ini masih dalam peruntukan Bajet 2019 (Bajet Luar Jangka) yang telah diluluskan dalam Pembentangan Bajet melalui Persidangan DUN akhir tahun 2018 lagi. Ia bukan benda baharu.

12. Tambahan pula pada akhir Oktober lepas, peruntukan untuk Exco telahpun habis dan permohonan baru juga telah ditutup (kerana akhir tahun). Jadi disalurkan pemberian khas tersebut bagi membantu rakyat kepada ahli Exco kerajaan. Ia semudah itu sahaja.

13. Seperti kata rakan rakan saya, duit lima puluh ribu itu tidak besar pun, “ia habis untuk rakyat kut tengah jalan jer”, kata mereka.

Coretan Petang,
Nazman Che Iberahim

Sudah boleh Daftar mengundi ONLINE

AyobHussin Pulau Keramat

Just now · 

Sudah boleh Daftar mengundi ONLINE.

Sebarkan kpd kerabat yg masih belum daftar.

Minta tolong semua anak2 yang belum daftar mengundi, isi borang daftar mengundi online ni.

Anak2 melayu jangan leka.

Pendaftaran automatik dijangka ambil masa 2 tahun baru dikuatkuasa.

Daftar mengundi / nak tukar alamat mengundi kini boleh dibuat online sekarang!

Login sistem MySPR Daftar untuk maklumat lanjut.

Layari : https://mysprdaftar.spr.gov.my/

UMUR 18TAHUN SUDAH BOLEH DAFTAR

#BangkitIslam
#maridaftarSPR
#BMF

Siapa undi PH ?

Siapa undi PH ?

Dunia Tanpa Islam

Dunia Tanpa Islam ?

Bagaimana jika Islam tidak pernah wujud? Bagi sesetengah orang, ia adalah pemikiran yang selesa: Tiada pertembungan tamadun, tidak ada perang suci, tidak ada pengganas. Adakah agama Kristian telah mengambil alih dunia? Adakah Timur Tengah menjadi suar demokrasi damai? Adakah 9/11 telah berlaku? Sebenarnya, menghilangkan Islam dari jalan sejarah, dan dunia berakhir tepat pada masa sekarang.

OLEH GRAHAM E. FULLER | OCTOBER 8, 2009, 7:44 PM

Bayangkan, jika anda akan, sebuah dunia tanpa Islam - diakui keadaan halus yang hampir tidak dapat dibayangkan memandangkan sentimen kewajipannya dalam tajuk berita harian kami. Islam nampaknya terletak di sebalik pelbagai gangguan antarabangsa: serangan bunuh diri, pengeboman kereta, pekerjaan ketenteraan, perjuangan rintangan, rusuhan, fatwa, jihad, peperangan gerila, mengancam video, dan 9/11 itu sendiri. Mengapa perkara-perkara ini berlaku? "Islam" seolah-olah menawarkan batu permata analitik segera dan tidak rumit, membolehkan kita memahami dunia kejam hari ini. Sesungguhnya, bagi sesetengah neokonservatif, "Islamofascism" kini menjadi musuh kita dalam "Perang Dunia III".

Tetapi mementingkan saya seketika. Bagaimana jika tidak ada perkara seperti Islam? Bagaimana jika tidak pernah ada Nabi Muhammad, tidak ada penyebaran Islam di seluruh kawasan Timur Tengah, Asia, dan Afrika?

Memandangkan tumpuan semasa kita terhadap keganasan, perang, dan anti-Americanisme yang merajalela - beberapa isu antarabangsa yang paling emosional hari ini - penting untuk memahami sumber sebenar krisis ini. Adakah Islam, sebenarnya, sumber masalahnya, atau adakah ia cenderung berbohong dengan faktor yang kurang jelas dan lebih mendalam? Demi hujah, dalam satu tindakan imaginasi sejarah, gambaran Timur Tengah di mana Islam tidak pernah muncul. Adakah kita akan terselamat daripada cabaran semasa di hadapan kita? Adakah Timur Tengah akan lebih aman? Bagaimana perbezaannya dengan watak hubungan Timur-Barat? Tanpa Islam, tentunya perintah antarabangsa akan menunjukkan gambaran yang sangat berbeza daripada hari ini. Atau adakah ia?

JIKA TIDAK ADA ISLAM, APA APA APA?

Dari zaman awal Timur Tengah yang lebih luas, Islam telah membentuk norma budaya dan juga pilihan politik pengikutnya. Bagaimanakah kita dapat memisahkan Islam dari Timur Tengah? Kerana ternyata, ia tidak begitu sukar dibayangkan.

Mari kita mulakan dengan etnik. Tanpa Islam, wajah rantau ini masih tetap kompleks dan konflik. Kumpulan etnik yang dominan di Timur Tengah - Arab, Persia, Turki, Kurdi, Yahudi, bahkan Berber dan Pashtun - masih menguasai politik. Mengambil Persia: Lama sebelum Islam, kerajaan Parsi yang berturut-turut telah mendorong ke pintu Athena dan merupakan pesaing kekal siapa yang mendiami Anatolia. Pertandingan orang-orang Semitik, juga, berperang di Persia melintasi Bulan Sabit Fertil dan ke Iraq. Dan kemudian terdapat kuasa-kuasa kuat puak dan pedagang Arab yang beragam yang berkembang dan berpindah ke kawasan-kawasan Semitik lain di Timur Tengah sebelum Islam. Mongol masih akan mengalahkan dan memusnahkan tamadun Asia Tengah dan sebahagian besar Timur Tengah pada abad ke-13. Turki masih akan menakluk Anatolia, Balkan ke Vienna, dan sebahagian besar Timur Tengah. Perjuangan - kuasa, wilayah, pengaruhnya, dan perdagangan - ada lama sebelum Islam tiba.

Namun, ia terlalu sewenang-wenang mengecualikan agama sepenuhnya dari persamaan itu. Sekiranya sebenarnya Islam tidak pernah muncul, sebahagian besar Timur Tengah akan tetap menjadi Kristian, di dalam pelbagai golongan, sama seperti yang terjadi pada awal Islam. Selain daripada beberapa orang Zoroastrian dan sejumlah kecil orang Yahudi, tidak ada agama utama lain yang hadir.

Tetapi akan harmoni dengan Barat benar-benar telah memerintah jika seluruh Timur Tengah tetap Kristian? Itu jauh jauh. Kita perlu mengandaikan bahawa dunia Eropah zaman pertengahan dan tidak meluas tidak akan memproyeksikan kuasa dan hegemoni ke Timur yang berdekatan untuk mencari kedudukan ekonomi dan geopolitik. Lagipun, apakah Perang Salib jika bukan pengembaraan Barat yang didorong terutamanya oleh keperluan politik, sosial, dan ekonomi? Spanduk Kekristianan adalah sedikit lebih daripada simbol kuat, suatu rombongan bersuara untuk memberkati lebih banyak sekular orang Eropah yang kuat. Sebenarnya, agama orang pribumi tidak pernah terfikir dengan sangat hebat di kalangan orang-orang Barat yang menyeberang ke seluruh dunia. Eropah mungkin telah bercakap dengan menarik untuk membawa "nilai-nilai Kristian kepada penduduk pribumi," tetapi matlamat paten adalah untuk menubuhkan pos penjajahan sebagai sumber kekayaan untuk metropole dan pangkalan untuk unjuran kuasa Barat.

Oleh itu, tidak mungkin penduduk Kristian di Timur Tengah akan menyambut aliran arus Eropah dan pedagang mereka yang disokong oleh senjata Barat. Imperialisme akan makmur di dalam mosaik etnik kompleks di rantau ini - bahan mentah untuk permainan lama dan peraturan. Dan orang Eropah masih akan memasang penguasa tempatan yang sama untuk menampung keperluan mereka.

Menggerakkan jam ke hadapan untuk usia minyak di Timur Tengah. Adakah negara Timur Tengah, walaupun Kristian, telah menyambut penubuhan protektorat Eropah di rantau mereka? Hampir tidak. Barat masih akan membina dan menguasai titik tercekik yang sama, seperti Terusan Suez. Bukan Islam yang menjadikan negara-negara Timur Tengah dengan kuat menentang projek penjajahan, dengan peralihan semula sempadan yang drastis mengikut keutamaan geopolitik Eropah. Tidak juga orang-orang Kristian Timur Tengah menyambut baik syarikat-syarikat minyak Barat imperial yang disokong oleh penguasa, diplomat, agen perisikan, dan tentera Eropah mereka, lebih daripada yang dilakukan oleh orang Islam. Lihatlah sejarah panjang reaksi Amerika Latin terhadap penguasaan minyak, ekonomi, dan politik mereka di Amerika. Timur Tengah sama-sama berminat untuk mewujudkan pergerakan antikolonial nasionalis untuk merampas tanah, pasaran, kedaulatan dan takdir mereka sendiri dari genggaman asing - sama seperti perjuangan anti penjajah di India Hindu, China Confucian, Vietnam Buddha, dan seorang Kristian dan animis Afrika.

Dan pastinya orang Perancis akan dengan mudah berkembang menjadi seorang Kristian Algeria untuk merampas tanah ladangnya yang kaya dan menubuhkan tanah jajahan. Orang-orang Itali juga tidak pernah membiarkan Kristian Ethiopia menghentikan mereka daripada mengubah negara itu menjadi tanah jajahan yang ditadbir dengan kasar. Singkatnya, tidak ada sebab untuk mempercayai bahawa reaksi Timur Tengah terhadap pengalaman pahit kolonial Eropah akan berbeza dengan cara yang sebenarnya berlaku di bawah Islam.

https://foreignpolicy.com/2009/10/08/a-world-without-islam/

Islam will be the most religion in the word

https://www.youtube.com/results?search_query=embrace+islam+in+all+over+the+world

Bebola api cetus hijrah Kumar

Rakaman Perbualan Skandal Mat Sabu.

Taekwondo kick

Hudud dalam alquran dan bible

AyobHussin Pulau Keramat

Just now · 

Hudud :

Hukum Zina - Rejam Sampai Mati

Bible
Deuteronomy 22:22
"If a man is found sleeping with another man's wife, both the man who slept with her and the woman must die. You must purge the evil from Israel". → Deu 22:22

Deuteronomy 22:23
"If a man happens to meet in a town a virgin pledged to be married and he sleeps with her, → Deu 22:23

Deuteronomy 22:24
you shall take both of them to the gate of that town and stone them to death - the young woman because she was in a town and did not scream for help, and the man because he violated another man's wife. You must purge the evil from among you". → Deu 22:24

Leviticus 20:10
"If a man commits adultery with another man's wife - with the wife of his neighbor - both the adulterer and the adulteress are to be put to death". → Lev 20:10

Bible Bahasa Indonesia
Imamat (Leviticus) 20:10
"Bila seorang laki-laki berzinah dengan isteri orang lain, yakni berzinah dengan isteri sesamanya manusia, pastilah keduanya dihukum mati, baik laki-laki maupun perempuan yang berzinah itu". → Im 20:10

Hukum Zina - Sebat & Kurung Seumur Hidup
Hukum Zina - Sebat & Kurung Sampai Ajalnya

Al-Quran
Surah An Nur 24:2
Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum ugama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.→ QS 24:2

Surah An Nisa' 4:15
Dan sesiapa yang melakukan perbuatan keji (zina) di antara perempuan-perempuan kamu, maka carilah empat orang lelaki di antara kamu yang menjadi saksi terhadap perbuatan mereka. Kemudian kalau keterangan-keterangan saksi itu mengesahkan perbuatan tersebut, maka kurunglah mereka (perempuan yang berzina itu) dalam rumah hingga mereka sampai ajal matinya, atau hingga Allah mengadakan untuk mereka jalan keluar (dari hukuman itu). → QS 4:15

Hadis
Ibn Mas’ud meriwayatkan, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Tidak halal darah seseorang muslim melainkan kerana salah satu dari tiga perkara: Kafir sesudah beriman (murtad), berzina sesudah ihshan (muhshan yang berzina) dan membunuh jiwa seseorang." (Hadith Muttafaq ‘Alaih, Riwayat Bukhari, Muslim)
Secara umumnya tidak ada ayat menyebut tentang rejam sampai mati (dalam Al Quran) ke atas penzina lelaki & wanita yang telah berkahwin, melainkan hanyalah melalui hadis-hadis Nabi s.a.w. dan beberapa perbincangan para ulama' perihal hukuman rejam ini.. wallahu'alam.

Hukum Potong Tangan

Bible - Deuteronomy:

Matthew 5:30
"And if your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away. For it is better that you lose one of your members than that your whole body go into hell." → Mat 5:30

Al-Quran
Surah Al Ma'idah 5:33
Hanyasanya balasan orang-orang yang memerangi Allah dan RasulNya serta melakukan bencana kerosakan di muka bumi ialah dengan dibalas bunuh (kalau mereka membunuh sahaja dengan tidak merampas), atau dipalang (kalau mereka membunuh dan merampas), atau dipotong tangan dan kaki mereka bersilang (kalau mereka merampas sahaja), atau dibuang negeri (kalau mereka hanya mengganggu ketenteraman umum). Hukuman yang demikian itu adalah suatu kehinaan di dunia bagi mereka, dan di akhirat kelak mereka beroleh azab seksa yang amat besar. → QS 5:33

(kata ustaz kami, bersilang bermaksud, kalau potong tangan kanan potong kaki kiri, kalau potong tangan kiri potong kaki kanan.. banyak mana, paras mana kene potong bergantung pada hakim tersebut.. wallahu'alam)

Surah Al Ma'idah 5:38
Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. → QS 5:38

Hukum Riba, Babi, Arak
Haram Riba

Bible
Deuteronomy 23:19
"You shall not charge interest on loans to your brother, interest on money, interest on food, interest on anything that is lent for interest". → Deu 23:19

Al Quran
Surah Al Baqarah 2:275
Orang-orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk Syaitan dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu. Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: "Bahawa sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba". Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserahlah kepada Allah. Dan sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya. → QS 2:275

Surah Al Baqarah 2:276
Allah susutkan (kebaikan harta yang dijalankan dengan mengambil) riba dan Ia pula mengembangkan (berkat harta yang dikeluarkan) sedekah-sedekah dan zakatnya. Dan Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang kekal terus dalam kekufuran, dan selalu melakukan dosa. → QS 2:276

Surah Al Baraqah 2:278
Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang- orang yang beriman. → QS 2:278

Surah Al Baqarah 2:279
Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat). Dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa. → QS 2:279

→ Surah Ar Rum 30:39
→ Surah An Nisa' 4:161-162
→ Surah Ali 'Imran 3:130

Banyaknya dalil² perihal dosa Riba dalam Al Quran, itu belum dalil Hadis lagi, menunjukkan betapa dasyatnya dosa terbabit dengan Riba, bukan semata² makan riba, bahkan haram terbabit memberi Riba, menolong urusan Riba, menulis surat / perjanjian berkaitan Riba (bank, finance, lawyer), dan semua yang bersubahat walaupon tak makan Riba.. wallahu'alam.

Haram Makan Babi

Bible
Deuteronomy 14:8"The pig is also unclean; although it has a divided hoof, it does not chew the cud. You are not to eat their meat or touch their carcasses." → Deu 14:8

Deuteronomy 11:7&8
"And the pig, though it has a divided hoof, does not chew the cud; it is unclean for you." → Lev 11:7

"You must not eat their meat or touch their carcasses; they are unclean for you." → Lev 11:8

Al-Quran
Al Baqarah 2:173
Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. → QS 2:173

Al An'am 6:145
Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku tidak dapati dalam apa yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi - kerana sesungguhnya ia adalah kotor - atau sesuatu yang dilakukan secara fasik, iaitu binatang yang disembelih atas nama yang lain dari Allah". Kemudian sesiapa yang terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhan mu Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. → QS 6:145

Haram Minum Arak

Bible
Numbers 6:3
"they must abstain from wine and other fermented drink and must not drink vinegar made from wine or other fermented drink. They must not drink grape juice or eat grapes or raisins." → Num 6:3

Al Quran

Surah Al Baqarah 2:219
Mereka bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya" → QS 2:219

Surah An Nisa' 4:43
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui akan apa yang kamu katakan. → QS 4:43

Syrah Al Ma'idah 5:90
Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya. → QS 5:90 & QS5:91

Dedah rakaman audio - PH Sedang Gali Kubur Sendiri

Api Dalam Mata

41 mins · 

BUNUH DIRI

Saya telah mendengar sehingga habis kesemua 9 rakaman perbualan antara DSN dan figur2 tertentu yang didedahkan dalam sidang media tadi. Tulisan ini adalah dengan anggapan bahawa semua perbualan itu tulen:

1. Semua perbualan tersebut hanya melibatkan perbincangan dan pendapat bagi menyelesaikan masalah. Satu-satunya yang mungkin bermasalah adalah pengakuan DSN bahawa beliau telah menandatangani perlantikan KP SPRM yang baru TS Dzulkifli. Tapi semua orang dah tahu kisah ini dan ia bukan konspirasi pun

2. Paling mengejutkan adalah pendedahan perbualan antara DSN dan Syeikh Mohammed Zayed Al Nahyan. Ia merupakan satu pencerobohon dan kebiadapan terhadap sebuah pemimpin negara luar yang tidak sepatutnya berlaku. Bear in mind, Syeikh Mohammed bukan sahaja Putera Mahkota UAE, tetapi beliau juga adalah Timbalan Panglima Angkatan Tentera negara tersebut.

Betapa berpengaruhnya beliau sehinggakan The New York Times telah menamakan Syeikh Mohammed sebagai 'The Most Powerful Arab Ruler' pada tahun lepas.

Soalan, adakah berbaloi kita memalukan DSN dalam keadaan merisikokan hubungan diplomatik dengan negara luar? Pemimpin negara mana lagi yang akan percaya terhadap integriti pihak berkuasa negara kita selepas ini?

Tak pakai otak ke?

3. Tiada perbualan dengan Jho Low walaupun PH sebelum ini mengatakan beliau adalah mata dan telinga DSN dalam perbuatan jenayah.

4. Pendedahan ini merosakkan keyakinan rakyat kepada institusi penguatkuasa undang-undang yang sepatutnya dilihat tidak berpihak. Bagaimana sebuah suruhanjaya yang sepatutnya menegakkan keadilan untuk semua menjadi begitu mudah menyebarkan bukti kepada awam tanpa sebarang konklusi konkrit?. Tak munasabah awak dedah kemudian awak nak kami buat kesimpulan sendiri.

Mana kebertanggungjawaban anda terhadap maklumat dan bukti jenayah?

5. Pendedahan ini akan lebih merosakkan PH daripada menghancurkan DSN. Rakyat akan melihat PH terdesak selepas kegagalan impeachment dan SD Azilah bagi memalukan musuh. Timing pendedahan yang hampir dengan PRK Kimanis hanya menambah syak bahawa ia bermotif politik

Rakyat akan melihat bahawa ini hanya semata mata cubaan untuk menutup kegagalan. Kerana jika ia sebenar-benar bukti, PH sudah lama akan membawa ia ke mahkamah untuk mendakwa bekas Perdana Menteri tersebut.

Rakyat benci. Negara luar benci.

Begitulah nasib PH. Mereka sedang membunuh diri sendiri.

----
KREDIT TULISAN:
Abdul Rahim Hilmi Zakariya

Taman Semarak, Kuala Terengganu

Orang Minangkabau beli gereja dan diubah jadi masjid di Australia

sejarah kedatangan Orang India Ke Tanah Melayu Di zaman British

Kedatangan orang India secara migrasi beramai-ramai ke Malaya hanya bermula pada pertengahan abad ke 19, disebabkan oleh campur tangan Brish di India dan juga kejayaan Britain mengukuhkan kuasa mereka di Malaya.

Walaupun orang India sudah datang ke Malaya sebelum itu, mereka hanya datang sebagai duta kepada tamadun-tamadun besar atau kumpulan pedagang yang menjual barangan yang sukar didapa keka itu. Berbeza dengan nenek moyang mereka, komuni India yang hadir ke Malaya adalah disebabkan tawaran untuk bekerja sebagai buruh di kawasan perladangan ataupun mana-mana projek kerajaan keka itu. Kedatangan mereka ke Malaya juga bukan sesuatu yang berlaku spontan. Orang Eropah keka itu menggunakan pengaruh polik mereka membawa pekerja-pekerja ini ke Malaya melalui kendalian ejen dan pencari pekerja yang dilank di India. Penghijrahan beramai-ramai masyarakat India ke Malaya dipacu oleh sistem kasta yang menekan mereka, penindasan terhadap wanita India dan juga tekanan oleh masyarakat kelas pertengahan dan nggi, memaksa mereka lari ke Malaya

Migrasi sistemak

Kemasukan pekerja India ke Malaya sebenarnya sudah bermula sejak tahun 1786, dengan pembukaan pejabat koloni Brish di Pulau Pinang. Jawatan

sebagai pembantu rumah dan pekerja ladang menjadi tawaran. Pada penghujung abad ke 18, dianggarkan beribu-ribu orang India yang digelarkan sebagai 'kuli' berada di Pulau Pinang. Angka itu semakin meningkat selepas pembukaan Singapura pada tahun 1819. Walaupun jumlah pekerja semakin nggi, bekalan pekerja senanasa dak mencukupi - jadi Brish membuka peluang kepada banduan-banduan dari penjara di India untuk bekerja dalam sektor pengangkutan di Malaya. Bagaimanapun, langkah ini mendapat tentangan orang Britain yang menjadi pegawai di Malaya

Bagi menyelesaikan masalah penempatan banduan yang telahpun selamat hadir ke Malaya, kerajaan Brish memindahkan mereka Pulau Andaman pada tahun 1873. Ini menyebabkan masalah kekurangan jumlah pekerja yang diperlukan kerajaan Brish kembali mbul, selepas permintaan menjadi nggi ekoran projek-projek yang diusahakan peladang-peladang dan kerajaan Malaya keka itu

Kerajaan Brish mensasarkan agar Malaya menjadi pusat penanaman utama mereka bagi tujuan eksport pertanian. Rempah mula ditanam pada tahun 1830, tebu pada tahun 1840, kopi pada tahun 1870 dan pokok getah pada tahun 1890. Projek pembinaan jalan raya dan jalan keretapi dimulakan dengan pinjaman daripada kerajaan pusat Britain sebanyak 500 ribu pound.

Bagaimanapun, berikutan teknologi yang ada keka itu - kebanyakan kerja memerlukan hasil tangan buruh kasar dan jumlah pekerja yang ada senasa dak mencukupi. Mengapa bukan pekerja Melayu yang bekerja?

Pada awalnya, Brish bercadang mahu mengambil pekerja daripada negaranegara Afrika dalam memenuhi keperluan tenaga buruh berkos rendah. Bagaimanapun, ekoran daripada penghapusan dasar perhambaan di Afrika oleh Empayar Brish sendiri pada tahun 1833, cadangan itu terpaksa dibatalkan. Pekerja dari Eropah pula memerlukan kos yang nggi dan agak sukar untuk dipujuk bagi bekerja dalam iklim tropika seper Malaya. Ini kerana masyarakat Eropah percaya cuaca yang panas dan berbahang seper di negara kita adalah tempat yang akan menyebabkan kemaan mereka atau 'white man's grave.' Cadangan untuk mengambil penduduk asal Malaya iaitu orang Melayu mendapat tentangan masyarakat setempat. Ini kerana masyarakat Melayu keka itu percaya kehidupan mereka sepatutnya bebas dan dak dikawal jadual hariannya, berbeza dengan pekerja-pekerja kendalian Brish. Oleh kerana itu masyarakat Melayu lebih gemar menjadi petani atau nelayan dalam mendapatkan rezeki.

Selain daripada itu, status sebagai penduduk asal tanah yang dijajah itu juga menyebabkan ramai orang Melayu enggan bekerjasama dengan Brish, mengelakkan diri mereka daripada terlibat dengan kegiatan ekonomi Brish. Amat sukar sekali majikan pada keka itu berjaya menggajikan pekerja Melayu dalam jumlah yang besar melainkan beberapa kelompok yang mahu. Pekerja bangsa Cina yang sudah ada di Malaya keka itu pula dipercayai oleh Brish lebih selesa bekerja di bawah kendalian pimpinan sebangsa mereka sahaja. Berikutan sebab-sebab ini, pekerja-pekerja berketurunan India dilihat memainkan peranan yang sangat penng pada pemerintahan Brish dalam membangunkan Malaya keka itu.

Kumpulan pekerja India yang rata-ratanya datang daripada kawasan selatan India ini, pada pandangan Brish merupakan kumpulan pekerja yang baik.

Mereka dak mempunyai cita-cita besar serta mudah untuk diuruskan. Ramai cukup sekadar berpuas ha untuk hidup dengan gaji kecil dan run harian menurut jadual yang ditentukan ke atas mereka. Selain itu, orang India yang datang ke Malaya juga berada dalam pemerintahan Brish di negara asal mereka, jadi sedikit-sebanyak mereka sudah biasa dengan sistem yang digunakan

Berlaku pengusiran kaum India berkasta rendah daripada kasta Pariah, Pallas, Padhyachi dan Gounda ke kawasan-kawasan senggan khas di bahagian selatan India, disebabkan oleh beberapa insiden penghinaan yang dilakukan mereka terhadap golongan-golongan Brahmin - kelompok individu yang bertanggungjawab menyebar dan menyimpan ilmu agama Hindu.

Kumpulan kasta Pariah yang merupakan kasta paling rendah dalam sistem sosial masyarakat India keka itu, membentuk kumpulan pekerja buruh paling besar di wilayah Madras. Daripada kumpulan inilah Britain membawa masuk sebahagian besar pekerja dari India bagi memenuhi permintaan pasaran pekerja tempatan. Di India, mereka dilayan tak ubah seper seekor binatang tanpa dipedulikan maruah mereka.

Ini menjadikan individu-individu kasta Pariah seorang yang tekun dalam melakukan pekerjaan serta dak menolak sebarang arahan - satu ciri yang sangat digemari pihak Brish. Pendidikan golongan itu juga rendah, membolehkan mereka terus dikemudi untuk bekerja sebagai buruh berbeza dengan masyarakat Cina di Malaya yang mempunyai kemahiran serta lebih pandai berdikari sendiri. Takk licik Brish mengawal sosio masyarakat Malaya ketika itu


Selain daripada keperluan memenuhi permintaan pekerja, Brish juga mempunyai sebab lain kenapa kemasukan pekerja dari India perlu dilakukan. Berikutan keengganan orang Melayu untuk memberikan bantuan sebagai pekerja dan juga kemajuan orang Cina dalam bidang mereka, Brish merasakan wujud risiko orang Cina mula memberontak serta bangun menentang mereka. Bagi menyeimbangkan pengaruh orang Cina yang keka itu bertumpu di kawasan-kawasan bandar, Frederic Weld, Gabenor kepada negeri-negeri selat merasakan perlunya wujud sebuah lagi masyarakat lain yakni masyarakat India dalam mewujudkan sistem masyarakat yang dak hanya tertumpu pada masyarakat Cina. Brish merasakan bahaya akan melanda sekiranya kaum Cina diberikan kawalan ke atas Tanah Melayu keka itu, berikutan kedakstabilan sesama kaum Cina sendiri yang gemar bergaduh sesama mereka.

Kemasukan kaum India ke Malaya juga dilihat dapat membantu memperkukuhkan lagi sistem residen yang mahu diperkenalkan Brish, yang jelas mahukan sokongan daripada kaum India yang terhutang budi dengan mereka. Ini boleh dijadikan alasan mengapa sistem residen perlu dilaksanakan, berikutan Sultan-Sultan Melayu dak mempunyai kuasa memerintah kumpulan pendatang ini dan hanya Britain berkuasa ke atas mereka. Sebagai insenf membawa masuk pekerja India ke Malaya yang keka itu bersaing kuat dengan Ceylon di Sri Lanka sebagai desnasi pilihan pekerja

India Selatan, Brish menaikkan gaji pekerja-pekerja yang mahu ke Malaya disamping memberikan subsidi kapal untuk perjalanan. Bagi mempercepatkan lagi kemasukan pekerja India ke Malaya, pada tahun 1900 satu perjanjian di antara badan pemerintah di India dan Malaya membolehkan kesemua sebarang syarat pengambilan pekerja yang ada ditarik balik, memudahkan kemasukan beramai-ramai pekerja dari kawasan India Selatan ke Malaya. Arkel ini adalah rumusan daripada jurnal 'Indian migraon and populaon change in Malaya' hasil tulisan Kernial Singh Sandhu, yang diterbitkan pada tahun 1958.

sumber https://iluminasi.com/bm/sejarah-kedatangan-orang-india-ke-malaya-semasa-zaman-british.html