HUSAM MUSA YANG ANGKUH DAN PENGECUT ?

HUSAM MUSA YANG ANGKUH DAN PENGECUT

Sifat orang yang bijak, seharusnya tidak hanya pandai bertanya tetapi berani menjawab.

Mode orang yang ketakutan biasanya akan lari bila ada orang bertanya.

1. Cabaran Bersumpah

Ambo tengok Husam Musa telah terperangkap. Apabila dia melontar berkaitan isu UG dia berharap isu taukey judi, depu dan khalwat akan hilang dari peta alam maya. Anda silap wahai Husam..

Anda yang menuduh dan andalah yang perlu membawa bukti. Kalau anda tidak mampu membawa bukti memadai anda bersumpah talak 3 bagi kedua isteri kamu @ talak 3 bagi isteri-isteri kamu.

Kamu telah berbohong kepada Tok Guru Nik Aziz dan kami rakyat Salor tidak akan benarkan kamu membohongi kami lagi. Anda silap wahai Husam Musa..

2. Debat bersama Cikgu Pa?

Kamu mengaku menang sebelum menyahut panggilan debat membuktikan kamu bukan lelaki sejati tetapi lelaki yang takut isterinya tahu kamu telah ditangkap khalwat.

Tuduhan tanpa bukti hanya kerja kawan-kawan kamu yang telah melompat keluar dari bahtera Pas. Ambo kira hujah Husam Musa hujah lapok yang hanya meminjam hujah orang bodoh yang terjun kapal.

Kami rakyat Salor sudah tidak memerlukan kamu. Tetapi kami tahu kamu tidak akan lompat keluar dari bahtera Pas kerana kamu sayangkan Datin Kak Na dan Nabila Bie Al-Sri Hartamasi. Kalau kamu pergi kami yakin akan mendapat Adun dan YDP yang jauh lebih baik dari kamu. Kami tidak mahu Adun dan YDP yang pengecut untuk menjawab tuduhan khalwat.

Anda juga tanpa segan silu menuduh Cikgu Pa mendapat habuan sebagai fitnah kamu berkaitan isu UG? Saya kira Cikgu Pa sepatutnya menyaman orang yang celupar mulut seperti kamu. Kamu lupa nikmat mulut yang baru sahaja baik dari sakit.

3. Tuduhan kamu kepada Mursyidul Am

Kamu hanya berlapikkan maklumat dari surat khabar kamu telah menuduh Mursyidul Am Pas. Benarlah andaian kami kamu sebenarnya berkehendak supaya Pas memecat kamu kerana kamu ingin melepaskan diri dari sumpah talak. Pas tidak bodoh seumpama parti baru yang bakal kamu sertai. Pas bersedia menjawab semua tudahan kamu tetapi sebelum itu sila jawab isu KHALWAT,DEPU DAN DUIT BALAK DARI TAUKEY JUDI.

4. Tempat berdebat tidak menjadi masalah
Ambo rasa tempat debat tidak menjadi masalah sebab kemanapun kamu pergi fitnah yang kamu lemparkan kepada Pas kepada Presiden Pas dan Mursyidul Am Pas akan tetap mendatangi kamu. Cuma satu sahaja ingatan ambo kepada Husam Musa kamu masih ahli Pas maka yang menganjurkan debat mesti dari pihak Pas bukannya PAN yang sibuk hendak menganjurkan debat ini.

Yang menunggu jawapan
– KHALWAT
– DEPU
– TAUKEY JUDI CINA(BALAK)

Mohd Umar Othman Mat Faqih
Rakyat Salor

Kita bukan golongan yang memulakan perjuangan, dan kita juga bukan orang yang mengakhiri perjuangan.

Kita bukan golongan yang memulakan perjuangan, dan kita juga bukan orang yang mengakhiri perjuangan.

Kita hanya penyambung mata rantai orang terdahulu. Oleh itu jangan pernah merasa penat dengan perjuangan.

Kita hidup hanya sementara sahaja. Sampai masa kita akan pergi juga. Generasi seterusnya akan menyambung.

Menderap jalan Istiqomah.

Dr ridhuan tee.. 26 Sifat Ultra Kiasu (Sinar Harian 11.4.16)

Dr ridhuan tee.. 26 Sifat Ultra Kiasu (Sinar Harian 11.4.16)

Parti ultra kiasu membuat laporan polis melarang saya menggunakan istilah yang sering digunakan iaitu ultra kiasu. Kiasu dalam bahasa Cina Hokkien adalah takut (kia) kalah (su). Ultra kiasu bermakna sangat takut kalah dan mahu sentiasa menang dengan apa cara sekalipun. Sifat ini selalu dirujuk kepada Singapura, selepas berpisah dengan Malaysia.

Berbekalkan semangat inilah mereka berjaya membangunkan pulau Melayu itu dan tidak mahu berkongsi sedikitpun. Malah, mereka sudah bersedia dengan segala kelengkapan perang.

Bilangan ultra kiasu terlalu ramai. Selain berada di Pulau, mereka turut berada di merata tempat, dalam parti politik, media, akhbar, NGO, sekolah, universiti dan sebagainya. Dalam Barisan Nasional (BN) tidak kurang ultra kiasu. Mereka berbaik dengan pembesar untuk mendapat perlindungan.

Kebobrokan ultra kiasu adalah; 1. Mahu menang dan tidak mahu mengalah. Apa jua agenda yang bertentangan dengan kepentingan bangsa mereka akan ditentang. Agenda bangsa mengatasi agenda negara. Perlembagaan Persekutuan yang berpihak kepada Islam dan Melayu amat dimusuhi, mahu dipinda.

2. Ultra kiasu adalah dalam kalangan Kristian Evangelis yang sedang menguasai BN atau Pakatan. Kabinet Singapura sudah dikuasai 70 peratus. Sifatnya anti-Islam. Suka Melayu Islam liberal. Memusuhi PAS dan berjaya memecah-belahkan PAS sehingga tertubuhnya Parti Amanah Negara (PAN). Saya tidak memusuhi Kristian, tetapi Evangelis amat bahaya. Begitu juga Yahudi yang Zionis.

3, Ultra kiasu mencanangkan diversiti, tetapi merekalah yang paling rasis. Tujuan diversiti dicanangkan agar negara ini tidak ada identiti Islam dan Melayu. MCA (termasuk Gerakan) lebih ultra daripada parti ultra kiasu. Akhbar bahasa Inggeris mereka, lebih pro kepada ultra kiasu daripada pengurusan atas sampai ke bawah. Tidak mustahil mengundi ultra kiasu. Sedarlah diri, keberadaan mereka dalam kabinet adalah undi ehsan orang Melayu. Terlalu banyak dedak telah diberikan. Harap Umno sedar.

4. Ultra kiasu sudah menguasai ekonomi sepenuhnya. Tetapi masih belum cukup. Mereka mahu segala-galanya, terutama kuasa politik. Sebab itu, PRU14 adalah perjuangan hidup mati mereka. Mereka amat mengharapkan kemenangan. Kekayaan dan kuasa digunakan hari ini untuk membeli dan meliberalkan anak muda Melayu.

5. Ultra kiasu sangat kuat memperjuangkan pluralisme dan liberalisme. Sasaran mereka adalah anak muda Melayu yang menyokong LGBT dan seks bebas. Mahu jauhkan Melayu dari Islam. Pasti Melayu tidak akan mengundi Umno dan Pas lagi.
6. Keadilan pada ultra kiasu adalah sama rata sama rasa atau 1=1, bukan meletakkan sesuatu pada tempatnya. Keistimewaan Islam dan Melayu amat dicemburui kerana menjejaskan kepentingan mereka (Evangelis).

7. Ultra kiasu tidak mahu melihat ada anak Melayu menutup aurat. Golongan inilah yang diambil bekerja di syarikat mereka. Mereka yang mahu kembali kepada Islam dilabelkan dengan istilah pengAraban (Arabisation). Kitapun terikut. 

8. Ultra kiasu tidak membenarkan pekerja Islam bersolat (solat Jumaat) kerana dianggap membuang masa dan merugikan syarikat. 9. Dahulu mereka tidak berminat bekerja dengan sektor kerajaan. Hari ini semua sektor mereka mahu masuk. Masih buta?

10. Hubungan ultra kiasu dengan ultra kiasu Singapura sangat akrab. Tidak mustahil kita dikepung. 11. Ultra kiasu mahukan bahasa ibunda mereka dimartabatkan sama kedudukannya seperti Bahasa Melayu

12. Ultra kiasu mahu mahkamah syariah dihapuskan. 13. Ultra kiasu mahu melaksanakan agenda tuntutan 14 perkara Inter Faith Council. Misalnya, seorang anak yang dilahirkan oleh ibu bapa Islam tidak mengharuskan secara terus menjadi Islam.

15. Ultra kiasu mendesak kerajaan membuka ruang seluasnya untuk bukan Islam campur tangan dalam hak ehwal Islam. 16. Ultra kiasu mahukan undang-undang Islam tunduk kepada norma antarabangsa yang secara merosakkan akidah.

17. Orang Islam bebas untuk murtad. Undang-undang tidak boleh dikenakan kepada si murtad. 18. Kes murtad atau sebarang kes Islam berkaitan mereka, tidak boleh dikendalikan oleh Mahkamah Syariah.

19. Bukan Islam tidak perlu menganut Islam sekiranya ingin berkahwin dengan orang Islam. 20. Pasangan suami atau isteri yang menukar agamanya dengan memeluk Islam tidak patut diberikan hak jagaan anak.

21. Kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggarakan rumah ibadat orang bukan Islam. 22. Bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan suci Islam, contoh kalimah Allah.

23. Bible dalam bahasa Malaysia dan Indonesia mesti boleh diedarkan secara terbuka kepada semua. 24. Pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agama itu hendaklah diajar di semua sekolah.

25. Program dakwah agama lain selain Islam mesti dibenarkan untuk disiarkan dalam bahasa ibunda masing-masing. 26. Orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat sepatutnya digunakan juga untuk keperluan semua orang.

Bangunlah wahai umatku sebelum terlambat. Pastikan negara berasaskan Islam dan Melayu ini tidak dirobek oleh kejahatan ultra kiasu. Bersatulah.

Dr Ridhuan Tee hentam bangsanya cina sbb mereka tamak dan perkauman

Dr Ridhuan Tee hentam bangsanya cina sbb mereka tamak dan perkauman

Dr Ridhuan Tee yang membahaskan tentang pemikiran orang cina yang secara terang tidak mahu menerima orang Melayu langsung di dalam Malaysia ini dan memberitahu secara terang bahawa DAP mengikut corak pemikiran PAP Lee Kuan Yew dari Singapura yang bercita cita supaya Cina dapat menjadi Perdana Menteri di Malaysia satu hari nanti. Dr Ridhuan Tee juga menjelaskan kemahuan orang cina supaya orang Melayu menjadi hamba di tanah ini dan sekiranya boleh, orang cina mahu menghalau orang Melayu keluar dari Malaysia ini.

Apa itu Kontrak Sosial dan Perkara 153:
1.Ketuanan Melayu ialah kontrak sosial hasil persetujuan orang cina dan Melayu dimana orang Melayu adalah tuan kepada Persekutuan Tanah Melayu (sekarang) adalah Malaysia. Orang Cina yang dibawa masuk oleh British adalah pendatang dan orang cina (nenek moyang mereka) bersetuju bahawa mereka sebagai orang cina akan patuh dan kekal disifatkan sebagai terhutang budi kepada orang Melayu kerana kesanggupan dan kesediaan orang Melayu menerima mereka sebagai warganegara Persekutuan Tanah Melayu (sekarang Malaysia) walau orang Melayu tidak mahu menerima orang cina.

2.Tetapi orang Melayu terpaksa bersetuju sebagai prasyarat British memberikan kemerdekaan kepada Persekutuan Tanah Melayu. Orang Melayu yang terdesak untuk merdeka tidak boleh menunggu lagi dan pada waktu itu negara China telah menutup pintu dari menerima orang cina di Malaysia dan British yang tahu akan hal ini telah awal awal mengumumkan tidak mahu orang cina ini dibawa masuk ke British. Jadi orang Melayu telah tersepit dan terpaksa menerima orang cina.

3.Oleh itu, sebagai timbal balik kerana kesanggupan dan kesediaan apa yang disifatkan sebagai pengorbanan orang Melayu untuk menerima orang cina, perlembagaan memberi peruntukan khas kepada orang Melayu dalam bentuk hak istimewa dan ini dimaktubkan di dalam Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu (sekarang) adalah Malaysia. Persetujuan quid pro quo atau saling beri-memberi ini dipanggil kontrak sosial.

4.Walaupun konsep ketuanan Melayu ini wujud sebelum Malaysia mencapai kemerdekaan, tetapi pemimpin Melayu yang tidak mahu mengunkitkan hal bahawa cina adalah pengkhianat dalam tragedi 13 Mei 1969 dan mengambil sikap berdiam diri untuk menjaga hati cina supaya orang Melayu tidak melabelkan kaum cina sebagai pengkhianat dan untuk membuang perasaan orang cina itu sendiri bahawa mereka adalah pengkhianat terhadap perjanjian perlembagaan.

5.Ketuanan Melayu tidak menjadi satu perkara yang disebut ramai sebelum tahun 2003 kerana orang cina pada masa itu semua akur dan tunduk dibawah pemerintahan Tun Mahathir yang menjaga orang Melayu. Tentangan paling kuat terhadap konsep ini adalah dari Parti Tindakan Demokratik (DAP) selepas Tun Mahathir meletakkan jawatan. Tetapi sebelum kemerdekaan yang pelik nya, orang cina bersetuju terhadap konsep Ketuanan Melayu kerana pada masa itu mereka mahukan hak kerakyatan. Selepas menerima kerakyatan yang diberi oleh orang Melayu, mereka secara perlahan lahan menentang sehingga lah menjadi rusuhan kepada 13 Mei 1969.

6.Konsep keulungan dan ketuanan Melayu ini mendapat perhatian dalam tahun 1940-an apabila orang Melayu bersatu untuk menentang penubuhan Malayan Union dan kemudian, berjuang untuk kemerdekaan. Semasa tahun 60-an, terdapat usaha yang cukup besar untuk mencabar ketuanan Melayu, diketuai oleh Parti Tindakan Rakyat (PAP) dari Singapura iaitu selaku abang kandung kepada DAP sekarang.

7.Tragedi 13 Mei 1969 menyaksikan kebangkitan ultra Melayu yang mendesak agar kerajaan parti tunggal diketuai UMNO, supaya menekan Melayu adalah "orang asal" di Malaysia. Rusuhan kaum mengakibatkan perubahan besar dalam pendekatan kerajaan kepada isu perkauman, dan menyebabkan pengenalan Dasar Ekonomi Baru(DEB) iaitu dasar tindakan afirmatif yang secara agresif untuk menjaga hak hak orang Melayu. Bermula penubuhan Dasar Ekonomi Baru(DEB) orang cina sudah mula berpakat untuk menguasai dan menindas orang Melayu didalam sektor swasta bagi menunjukkan penentangan mereka kepada Dasar Ekonomi Baru(DEB).

8.Selepas Tun Mahathir meletakkan jawatan iaitu dalam tahun 2003, ahli-ahli politik cina mula bersuara dan menekankan untuk menghapuskan ketuanan Melayu, dan membidas secara keras terhadap apa sahaja dasar kerajaan sehinggalah kepada kontrak sosial.

Siapa sayang cina DAP jangan CLICK SHARE lah. pondan.

More video and issue at:

-KETUA PENGAKAP-

***

Fitnah terima RM90 juta hanya agenda mahu lemahkan PAS: Penganalisis

Fitnah terima RM90 juta hanya agenda mahu lemahkan PAS: Penganalisis
-Profesor Madya Dr Sivamurugan Pandian

SHAH ALAM, Jumaat – Penganalisis Politik, Prof Madya Dr Sivamurugan Pandian berpendapat dakwaan  Sarawak Report mengatakan PAS menerima RM90 juta daripada Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak kelihatan seperti agenda mahu melemahkan parti Islam itu.

Beliau berkata, tuduhan Sarawak Report berkemungkinan adalah strategi terbaharu yang diguna pakai dalam usaha menjatuhkan PAS.

“Saya percaya PAS akan mengambil pendekatan untuk menghentikan laporan itu jika ia bersifat tohmahan.

“Mungkin juga ia agenda untuk melemahkan PAS memandangkan PAS tidak berada dalam pakatan harapan yang juga dilihat mesra kepada UMNO.

“Tapi secara umumnya, baik ahli PAS ataupun bukan, harus melihat dengan lebih menyeluruh dan memastikan mendapat butiran yang benar supaya ia tidak hanya bersifat sensasi,” katanya kepada Sinar Online.

Poster

Terdahulu Sarawak Report menuduh PAS menerima sejumlah wang RM90 juta daripada Datuk Seri Najib.

Dalam laporan itu, Sarawak Report mendakwa Najib cuba mengambil peluang perselisihan dalam kalangan pembangkang dengan mengambil hati pemimpin atasan PAS.

“Beliau cuba menjauhkan parti Islam PAS daripada pakatan pembangkang dengan cara biasa beliau – RM90 juta dipercayai mengalir masuk ke dalam pimpinan tertinggi PAS sejak beberapa bulan ini (veteran BN akan menganggap ia harga yang murah),” kata laporan itu.

ShareTweet

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1729207833996609&id=100007222261442

apa PAS mementingkan undang undang Islam sedangkan Rakyat masih memerlukan kebajikan ekonomi dan keluar dari Kemiskinan

Kekeliruan RUU355 #1

Soalan: Kenapa PAS mementingkan undang undang Islam sedangkan Rakyat masih memerlukan kebajikan ekonomi dan keluar dari Kemiskinan. Apa alasan PAS mendahulukan RUU daripada tindakan tindakan lain?

Jawapan:

PAS adalah harakah Islam yang menggunakan Politik untuk memuliakan ISLAM dan mengajak manusia selamat dan selesa dengan janji ALLAH bahawa Islam adalah Rahmat untuk seluruh Alam. Maka, tindakan PAS membawa usaha RUU 355 dan sebelumnya seperti pindaan undang undang Islam peringkat Negeri adalah mengikut apa yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. PAS berpegang kepada laksanakan perintah ALLAH sepertimana Rasulullah laksana, maka selepas itu rahmat ALLAH datang bersama usaha usaha manusia yang mencari kebahagiaan anugerah ALLAH SWT.

Untuk Menjawab, kenapa PAS seolah olah dahulukan RUU berbanding ekonomi dan kebajikan? Hendaklah dilihat juga tindakan Nabi saw di awal Nabi Menjadi Pemimpin Umat Islam di Madinah.

Nabi Muhammad Saw berhijrah ke Madinah dan dilantik menjadi ketua bagi umat ISLAM yang telah menyatukan Aus dan Khazraj sebagai Ansar dan Kaum muhajirin quraisy dari Mekah pada tahun 622 masihi.

Apa Nabi buat setelah jadi Pemimpin Madinah? Kebiasaan orang menumpukan kepada Nabi membina Masjid, membuka pasar untuk orang beriman, tetapi lupa kepada satu proses PENTING iaitu Nabi mengumpul kesemua ketua kabilah dan pemimpin pemimpin kampong kecil yang ada di Madinah untuk mereka bersama sama bersetuju menandatangani satu perjanjian yang menjadi sebagai sebuah Perlembagaan Bertulis sempurna yang pertama iaitu Piagam Madinah. Nah, Piagam Madinah inilah, usaha pertama Nabi mendapat persetujuan secara demokrasi daripada semua ketua kaum di Yathrib ketika itu untuk bersetuju mengangkat Nabi sebagai Pemimpin dan Juga yang terpenting menyatakan persetujuan bahawa sekiranya berlaku masalah kehakiman dan keadilan, perkara tersebut akan dihukum berdasarkan wahyu Allah dan kebijaksanaan Rasulullah Saw ( yang kita kenali sebagai Sunnah).

Wujudnya Piagam Madinah pada tahun 622 masihi ini, atau seawal tahun pertama Hijrah ini, membolehkan Nabi melaksanakan hukum hukum Islam selepasnya. Pembahagian zakat, pembahagian ghanimah, fai dan kebijaksanaan kebijaksanaan politik lain untuk menguruskan keberkahann ekonomi dan kebajikan Negara Berdaulat Madinah yang dipimpin Nabi Muhammad SAW.

SEJARAH ini menjadi landasan awal kenapa PAS berusaha memuliakan syariat ISLAM melalui Dewan Undangan Negeri dan Dewan Rakyat di Parlimen. Pindaan RUU 355 yang diajukan oleh Presiden PAS ini adalah lanjutan kepada usaha PAS memuliakan syariat ISLAM dengan melalui jalan demokrasi yang diterima sebagai cara muwajahah silmiyyah dalam dakwah ISLAM.

Soal kebajikan ekonomi, kemiskinan tetap menjadi agenda PAS. Namun, kesemua itu tidak menolak seawal Nabi melakukan piagam Madinah, Orang orang Madinah yang Islam rata ratanya adalah miskin dan tidak berharta. Namun, tetap sahaja Nabi mendapatkan Hak undang undang dan pengesahan berhukum dengan ISLAM secara demokrasi bagi menunjukkan Ia boleh dilakukan kepada kita di akhir zaman ini.

Maka, inilah jawapan kami kepada yang ragu ragu dengan tindakan PAS memperjuangkan pindaan RUU355. Jawapan kami adalah dari Sunnah Rasulullah SAW, kerana kami mahu mengikut jejak langkah Nabi SAW dalam berpolitik dan mencari kebajikan dan rahmat untuk rakyat.

FB Ahmad Hakimi Othman

https://www.pas.org.my/surat-pembaca/9230-kenapa-pas-mementingkan-undang-undang-islam

ADAB-ADAB MUFTI

ADAB-ADAB MUFTI

1. Al hafiz al Khatib al Baghdadi meriwayatkan dalam kitabnya "Al Faqih wa al Mutafaqqih" dari Imam Syafi’i radiyallahu ‘anhu berkata "

Tidak dihalalkan bagi seseorang untuk berfatwa mengenai agama Allah, kecuali seorang yang arif dengan Kitab Allah (al Quran), nasikh dan mansukh, muhkam dan mutasyabih, ta’wil dan tanzil, makkiyyah dan madaniyyahnya; apa yang dimaksudkan dengan satu-satu ayat; dalam masalah apa ia diturunkan.

Selain itu, dia juga mesti menguasai hadith Rasulullah sallaLlahu ‘alaihi wasallam; nasikh dan mansukhnya; Pengetahuannya mengenai hadith Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam mesti setaraf pengetahuannya mengenai al Quran. Dia mesti juga menguasai Bahasa Arab; arif akan seluk beluk syair, dan disiplin ilmu yang lain yang diperlukan untuk memahami al Quran.

Disamping itu, dia juga MESTI MENAHAN DIRI DARIPADA (SERONOK) BERCAKAP. Dia dituntut juga untuk memahami perbezaan pendapat di kalangan para ulamak, selain harus memliki kemampuan atau kepakaran dalam mengambil ketentuan hukum (istinbath).

Jika semua syarat-syarat ini telah dimilikinya, maka barulah boleh baginya bercakap dan berfatwa tentang halal dan haram. Namun jika belum sampai pada darjat ini, dia hanya boleh membincangkan tentang ilmu pengetahuan, tetapi TIDAK dibenarkan untuk berfatwa"

2. Al-Qodhi ‘Iyadh r.h.l. meriwayatkan, Ibn Wahab r.h.l. juga pernah berkata:

"Andai Allah s.w.t. tidak menyelamatkan saya dari kesesatan melalui Imam Malik dan Al-Laith r.h.l., nescaya saya akan sesat."
Beliau ditanya: "Mengapa begitu?" Beliau menjawab: " Saya telah menghafal banyak hadis-hadis Nabi (sallallahu’alaihi wasallam), sehingga timbul pelbagai persoalan. Kemudian, saya pergi ke Imam Malik dan Al-Laith untuk bertanya mengenainya, maka mereka berkata kepada saya: "Hadis ini kamu amalkan dan ambil ia sebagai hujah, dan hadis yang ini pula kamu tinggalkan (tidak perlu menggunakannya)."

3. Sufian bin ‘Uyainah pernah berkata:

"Hadis itu menyesatkan kecuali kepada Al-Fuqoha’ (ulama’ ahli Fiqh). Kadangkala, suatu hadis itu tidak boleh dipegang secara zahir sahaja, malah ada ta’wilannya. Kadangkala, sesuatu Hadis itu pula ada maksud yang tersembunyi. Ada juga Hadis yang perlu ditinggalkan dengan sebab-sebab tertentu, yang mana, semua itu hanya diketahui oleh orang yang mahir dan berilmu luas khususnya dalam Fiqh (kefahaman)."

4. Ibn Rusyd r.h.l. pernah ditanya tentang kata-kata: "

Hadis itu menyesatkan kecuali bagi ahli Fiqh". Beliau ditanya lagi: "Bukankah seorang ahli Fiqh itu juga perlu tahu mengenai Hadis terlebih dahulu.?!" Beliau menjawab: "Kata-kata itu bukanlah dari Rasulullah (sallallahu’alaihi wasallam), ia merupakan kata-kata Ibn ‘Uyainah r.h.l. dan ahli-ahli Fiqh yang lain.

Maksud kata-kata itu tepat, kerana kadangkala, sesuatu hadis itu diriwayatkan dalam sesuatu keadaaan yang khusus, tetapi maknanya umum, begitu juga sebaliknya. Ada juga Hadis yang Nasikh dan Hadis yang Mansukh (tidak digunakan lagi). Kadangkala pula, ada hadis yang secara zahirnya seolah-olah menyerupakan Allah dengan makhluk (Tasybih). Ada juga hadis yang maksudnya hanya diketahui oleh para ahli Fiqh sahaja.

Barangsiapa yang hanya mengumpul hadis tetapi tidak memahaminya tidak dapat membezakan antara hadis yang maksudnya umum atau khusus. Oleh kerana itu, ahli Fiqh (Faqih) itu bukanlah orang yang sekadar mengetahui tentang Hadis-hadis Nabi (sallallahu’alaihi wasallam) sahaja, bahkan memahaminya secara mendalam.

Jika seseorang itu tdak mampu memahami secara mendalam dalam masalah hadis mahupun Fiqh, maka dia bukanlah seorang ahli Fiqh (Faqih), walaupun dia mengumpul banyak Hadis-hadis Nabi (sallallahu’alaihi wasallam). Inilah sebenarnya maksud kata-kata Sufian bin ‘Uyainah.

5. Kewarakan Salafussoleh Yang Pakar Takut Untuk Berfatwa

Dari Ibnu Mas’ud dan Ibnu Abbas radiyallahu ‘anhu, mereka berdua berkata, "Barangsiapa yang berfatwa pada setiap masalah yang ditanyakan kepadanya, maka ia adalah orang gila"

Mus’ab berkata : "Imam Malik pernah ditanya tentang satu soalan,kemudian beliau menjawab : "Saya tidak tahu". Kemudian si penanya, salah seorang berpangkat berkata : "Itu soalan yang remeh dan mudah, yang aku kehendaki adalah untuk memberitahu Amir (Khalifah) bahawa engkau telah memberikan jawapannya".

Lalu Imam Malik menjadi marah seraya bertanya : "Soalan remeh dan mudah katamu.. ? Ilmu pengetahuan (agama) tidak ada yang remeh, apakah kamu tidak mendengar firman Allah Ta’ala yang bermaksud "Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu perkataan (wahyu) yang berat". (Al Muzammil :5). Semua ilmu pengetahuan berat, tidak ada yang remeh, apatah lagi jika soalan yang ditanya orang".

Salah seorang murid Imam Malik berkata : "Perkataan yang paling banyak diucapkan oleh Imam Malik ialah : "Tiada daya dan upaya, melainkan dengan (pertolongan) Allah Subahanahu Wa Ta’ala".

Sumber rujukan :

1. Al Qadhi ‘Iyadh "Tartib Al-Madarik"
2. Imam ibn Abi Zaid Al-Qairawani, "Al-Jami’" m/s 118
3. Abu ‘Abbas Al-Wansyarishi "Al-Mi’yar Al-Mu’rab" jilid 12 m/s 314

Wallahua’lam bissowab.