Whatsap Saya

Jawatan Kosong Kerajaan & Swasta Terkini 2020

koleksi kitab

Sunday, October 30, 2016

Mufti Perlis, Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin ‘menolak kelulusan’ Menteri Besar Perlis

Mufti Perlis, Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin ‘menolak kelulusan’ Menteri Besar Perlis, Datuk Seri Azlan Man membenarkan satu majlis penerangan pindaan Rang Undang-Undang (RUU) Persendirian Akta 355 di negeri itu baru-baru ini.

Majlis itu dirancang oleh sebuah badan bukan kerajaan (NGO) negeri Perlis pada 22 Oktober lalu tetapi terpaksa dibatalkan kerana Mufti mahu program berkenaan ditukar dan tidak menjurus kepada penerangan RUU355.

Menurut sumber memberitahu Watan Online difahamkan program itu menjemput, Prof Datuk Dr Mahamad Naser Disa selaku ahli panel.

NGO terbabit kesal dengan sikap Mufti Perlis itu melarang penganjuran sesi penerangan Rang Undang-Undang (RUU) Persendirian Akta 355 yang bertujuan memberi kefahaman kepada umat Islam di Perlis.

Menurut sumber itu lagi satu pertemuan telah diadakan dengan Mohd Asri berlangsung antara wakil NGO dan Exco agama negeri Perlis. Selepas mendengar penjelasan mengenai program itu, Mufti Perlis berkenaan mahu program penerangan RUU355 itu ditukar.

“Begitu juga beliau tidak mahu ahli panel yang terbabit dalam program itu. Amat malang Exco agama tidak dapat berbuat apa walaupun program itu telah mendapat kelulusan Menteri Besar terpaksa dibatalkan kerana arahan serta kuasa mufti itu.

“Amat sedih Perlis mendapat Mufti sebegini. Usaha memartabatkan Islam dihalang kerana ada pihak tidak sehaluan dengan ideologinya,” kata sumber itu.

Watan Online dimaklumkan tindakan Mohd Asri itu bukan perkara luar biasa, malah, beberapa kali Mufti Perlis itu mengeluarkan kenyataan yang menolak pelaksanaan Hukum Hudud yang diperjuangkan PAS.

Malah, dalam isu RUU355 ini, Mufti Perlis itu dilihat lebih ‘senada’ dengan DAP, Parti Amanah Negara (PAN) dan PKR yang konsisten menolak RUU persendirian itu.

oleh: Haspaizi Mohd Zain
Watan-online.com

Teguran Ikhlas Buat Dr Rozaimi

Teguran Ikhlas Buat Dr Rozaimi

Pertamanya saya ingin mengucapkan jutaan tahniah kepada beberapa tokoh dakwah dalam negara khususnya Dr Rozaimi dan beberapa figura bersamanya yang berjiwa besar, sudi untuk bermuzakarah berbincang dengan pihak Pas khususnya pimpinan pemuda mereka dalam pertemuan beberapa hari yang lalu.

Saya kira, ini suatu perkara yang perlu disuburkan dalam masyarakat kita. Suatu suasana yang tentunya sangat diraikan oleh ummat islam khususnya di tanah air kita.

Walaupun saya jarang mengikuti perkembangan Dr Rozaimi, namun saya menghormati kesarjanaan ilmu yang dimiliki oleh beliau. Tidak ramai anak muda yang mempunyai PhD dalam bidang hadis sebagaimana beliau. Secara peribadi, dalam banyak isu, saya kira pandangan saya bersama beliau. Pada pandangan saya (yang tentunya tidak layak diambil sebagai hujjah), jika beliau meriwayatkan sesuatu hadis, maka rantaian perawi dalam hadis tersebut tidak akan jadi dhoif disebabkan adanya beliau, dengan kata lain, pada saya Dr Rozaimi adalah seorang yang tsiqah.

Walaubagaimanapun saya agak terkilan dengan pendirian Dr Rozaimi dalam isu RUU355. Saya merujuk kepada ucapan al-Fadhil Dr yang tersebar dalam YouTube
(https://m.youtube.com/watch?v=1N4OJMVMKFk). Saya fikir, Dr Rozaimi keliru dalam menyatakan pendirian. Isu RUU355 tidak dinafikan mempunyai latar dari sudut politik serta akademik yang perlu diteliti secara terperinci.

Beliau ada menyatakan pendapat beliau dalam isu pelaksana Undang-Undang syariah. Al-Fadhil Dr mengatakan, hudud sepatutnya dikenakan juga kepada bukan islam supaya ia lebih adil dan dilihat adil.

Kenyataan ini dari segi akademiknya, memang tak dinafikan ada pandangan yang menyokong pendapat Dr. Namun jika dilihat dari konteks perlembagaan, pandangan ini sangat dilihat sebagai pandangan orang yang naif dalam berpolitik.

Saya tidak berhajat menghuraikan setiap perkara dalam tulisan ringkas ini. Secara umumnya, saya mohon al-Fadhil Dr muhasabah diri. Dr Rozaimi seharusnya merujuk perkara ini kepada mereka yang berada dalam bidang tersebut sebelum menyatakan apa-apa pendirian. Lebih-lebih lagi pendirian tersebut bercanggah dengan aspirasi kebanyakan ummat Islam di tanah air sekarang ini. Banyak forum, wacana, ceramah dan sebagainya yang telah dicernakan oleh mereka yang mempunyai autoriti dalam isu ini. Daripada pakar-pakar undang Islam di universiti sehinggalah ahli-ahli yang berhormat di parlimen, semuanya telah menyatakan hujjah masing-masing.

Kita tidak nafikan perbezaan pendapat antara para ulamak itu memang wujud sejak daripada dulu lagi. Ia suatu kebiasaan dalam Islam. Namun janganlah kita menjadikan alasan ini untuk kita tidak cuba mencari titik-titik persamaan demi kepentingan ummah.

Pada pandangan saya, kritikan secara sinis Dr Rozaimi dalam rakaman kuliah beliau adalah terlalu tajam untuk mereka yang selama ini bertungkus-lumus untuk memartabatkan syariat Islam di tanah khususnya para pendokong dan penyokong Pas.

Dr Rozaimi perlu belajar menghormati apa yang orang lain lakukan untuk agama. Kita mungkin bijak dalam sesuatu bidang, tapi kita tidak bijak dalam semua bidang. Saya yakin dan percaya, dalam pada kita semua belajar sehingga mendapat PhD dalam bidang agama, di sana terdapat saham buat mereka yang berjuang islam dalam Pas sejak di awal kemerdekaan negara kita.

Saya teringat kata-kata guru saya, Maulana Shaari. Katanya,

_"Orang salafi jangan sibuk sangat nak ulas isu politik, sebab kadang-kadang bila orang yang bukan ahlinya bercakap bukan bidangnya, akan nampak sangat kebodohannya. Bab politik, biar mereka yang mahir yang uruskan"_.

Saya fikir Dr Rozaimi perlu mencontohi beliau, khususnya bila bercakap soal politik. Jangan sinis, jangan hina, jangan memperkecilkan usaha yang dilakukan mereka yang ahlinya. Risau jika usaha mereka itu mendapat keredhaan Allah, sedangkan kita berada di pihak yang menentangnya.

Dr Rozaimi perlu ingat, dalam Pas ada lebih sejuta ahli (saya tak pasti berapa jumlahnya sekarang). Mereka terdiri mempunyai pelbagai latar belakang. Jangan disebabkan ulasan yang tidak cermat terhadap isu ini (yang Dr Rozaimi bukanlah ahlinya) menyebabkan mereka menjauhi manhaj salaf yang diperjuangkan.

Banyak perkara saya ingin ulas, namun saya tak punya kesempatan masa untuk berbuat demikian. Cukuplah tulisan ringkas ini menjentik pemikiran al-Fadhil Dr agar dapat muhasabah diri. Jangan diperkecilkan usaha pihak yang lain, jika diri sendiri belum tentu mampu melakukan perkara tersebut. 

Dalam politik ada sepak terajangnya. Usah bicara soal berpolitik ajaran sunnah sekiranya diri sendiri tidak mahu terlibat secara langsung dengannya. Hanya jauhari mengenal manikam.

Wallahu'alam. 

_-al-_
Dr Muhd Al-Aarifin Ismail
28 Oktober 2018 | Kuah, Langkawi

https://m.facebook.com/paskawasanputrajaya/photos/a.376508142422.168019.93670242422/10154022281047423/?type=3

Saturday, October 29, 2016

Tujuan hukum hudud dlm Islam, nak bagi syurga dan pengampunan ... bukan cuma nak siksa !!!


Ada puak tak puas hati kata "kalau org kapir dgn org Islam berzina, org Islam je kena hukum tapi si kapir terlepas.TAK ADIL !" KATANYA
Jawab kita senang, "JANGAN LA BERZINA!" tu je. Ada Faham ?
Lagipun itu adalah keadilan yg Allah nak bagi !
Tujuan hukum hudud dlm Islam, nak bagi syurga dan pengampunan ... bukan cuma nak siksa !!!
Para mufti dan Ustaz kena faham betul betul perkara ni ...
Mengaji sampai faham agama ... bukan mengaji cuma nak dapatkan PHD dan gelaran !
Kalau berzina, pd sisi Allah dan Rasul, bukanlah berakhir segalanya...
allah bagi jalan taubat nasuha untuk org Islam ... si Kafir tak sah taubatnya !
Kalau tak taubat masih ada jalan lagi nak masuk syurga !
Macam mana ?
Allah akan bakar dan cuci dulu segala dosa dlam api neraka... dengan syarat matinya adalah mati dalam iman !!
Manakala org Kaafir tak ada peluang !
SEKIRANYA SI MUKMIN YG BERZINA ITU DIHUKUM DI ATAS DUNIA, ITU ADALAH KAFFARAH DAN PENGHAPUS DOSA !
SI KAFIR TAK ADA PELUANG ... APA GUNA NAK ROTAN @ HUKUM HUDUD MEREKA KALAU ALLAH TAK AMPUN PUN DOSA MEREKA ???
MU NAK DISIKSA DIATAS DUNIA ATAU DI AKHIRAT ?
TEPUK DADA TANYA IMAN DAN KEPERCAYAAN MU !!!!
Kalau mu tak setuju dengan hukum syariah hudud, maka puak puak PH dan sekutu boleh memilih nak dihukum dengan hukum sivil !
tak ada masalah !
Kami org muslim yg beriman nak dihukum dengan hukum Islam !
Kalau keluarga mu kena langgar lari, kena bunuh dengan tak sengaja .... maka dlm hukum Islam, si yg membunuh / yg melanggar kena bayar 500 ribu lebihkurang ..... kerajaan akan bayar kpd waris di mati 500 ribu ! ITU HUKUM ISLAM !
manakala hukum sivil, si pembunuh si pelanggar cuma bayar kat kerajaan , BUKAN WARIS MU !!!!
Mu pilih laaa hukum sivil .... kami nak hukum Islam !!

Friday, October 28, 2016

Ketahui jenis jenis darah dan kesesuaian jenis darah penderma kpd org lain

nya ni? Baru dapat...
*Hati2 cari tmpt pengasuh*
Like
Comment
Comments
Ayob Hussin
Write a comment...
Pengetahuan Umum :
Blood Type Compatibility Chart
Ketahui jenis jenis darah dan kesesuaian jenis darah penderma kpd org lain
0:00
94 Views

Sembur racun pakai drone


0:00
38,235 Views
Ayie Bermatta Bisa with Mohamed Zaki and 28 others.
mudah dah Afiq Izwan...kikiki 46k jee xyah pikul tong dah pas ne...

CARA BUAT TELUR PALSU SUDAH MULAI DI CINA


Ayob Hussin shared Zahwa Tomyam's post.
1 hr
Zahwa Tomyam added 2 new videos.
CARA BUAT TELUR PALSU SUDAH MULAI DI CINA .

ADUN Salor serang dasar dan polisi TGNA


Ayob Hussin shared To'ki Mie's post.
1 hr
0:00
2,267 Views
To'ki Mie
15 hrs
ADUN Salor serang dasar dan polisi TGNA
Pengerusi JK Perindustrian, Perdagangan, Perpaduan Masyarakat dan Pembangunan Usahawan, Dato’ Haji Anuar Tan Abdullah menjelaskan tentang tatacara pentadbiran dan konsep Hutan Simpan, Ladang Hutan ‘Timber Latex Clone’ (TLC) dan kaedah Tebang Habis.
Penjelasan YB Exco telah dicelah ADUN Salor dan menimbulkan pertikaian yang tegang.
Antara penjelasan beliau ialah bahawa projek Ladang Hutan TLC telah dimulakan sejak tahun 2000 dengan 1 kelulusan. Bermula 2014 sehingga 2016, tiada sebarang kelulusan.
Dato’ Anuar Tan turut melahirkan rasa sedih di atas tindak laku ADUN Salor yang didakwa ‘menyerang’ dasar dan polisi yang telah diambil Mantan Menteri Besar Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat setelah kematian al-Marhum.
Menurut beliau lagi adalah tidak adil kepada al-Marhum kerana mana mungkin berpeluang untuk menjawab sekaligus membela diri.