Whatsap Saya

Jawatan Kosong Kerajaan & Swasta Terkini 2020

koleksi kitab

Wednesday, December 31, 2014

Soalan Maut Mursyidul Am Ikhwan Terhadap Hakim

[Soalan Maut Mursyidul Am Ikhwan Terhadap Hakim]
Yang dihormati Mursyidul Am Ikhwanul Muslimin berdiri di hadapan hakim dan berkata kepadanya "Aku akan katakan padamu barang sepatah dua kata sahaja", hakim berkata : "Katakanlah wahai Badi',
Dr Badi' berkata : Tiada masalah langsung andai dijatuhkan hukuman gantung ke atasku dan aku akan mati, kerana bagiku aku telah berbai'ah (berjanji setia) dari pertama kali aku mengenali jemaah yang barakah ini, bahawa mati di jalan Allah adalah cita-cita tertinggi kami, maka andai terlaksana hukuman ini bagiku ia adalah seperti yang telah tertulis dengan pena di Luh Mahfuz dari awalnya, maka ia adalah ketentuan allah ke atasku yang tiada baginya jalan berlepas diri, katanya sambil tersenyum.
Sambungnya lagi : "Tetapi masalahnya sekarang ialah apa yang akan kau katakan kepada tuhanmu pada hari kiamat nanti?, sediakan lah bagiNya jawapan.."

dia baru menjalankan kewajipan agama sebanyak 1/4 sahaja

Barang siapa solat 5 waktu tak tinggal... pergi haji... puasa bulan ramdam .. tak tinggal zakat ... dan syahaadah.... dia baru menjalankan kewajipan agama sebanyak 1/4 sahaja... manakala 3/4 belum dikerjakan ..... apa dia 3/4 itu ????
Fikirkan.... bukan kah Allah menyebut masuklah kamu de dalam AGAMA ISLAAM SELUUUURUHNYA ????!!!
1/4 yg tersebut itu baru dlm bidang ibaadah..... mana lagi bidang jinaayah ? bidang mu'amalat ? bidang munaakahat ????
Sebab itu Ulama juga menyebut tatacara siasah... tatacara melantik pemimpin juga adalah termasuk dlm bidang agama......
SIAPA BOLEH NAFIKAN INI ???

Yang dok hina Ulama,berehat sebentar dan tengok ilmu agama mereka

Yang dok hina Ulama,berehat sebentar dan tengok ilmu agama mereka..
TGNA
1-Pondok Tuan Guru Hj Abbas, Besut
2-Universiti Deoband India
3-Universiti Lahore Pakistan
4-Universiti Al Azhar Mesir
5-Sarjana Muda bahasa Arab
6-Sarjana Perundangan Islam
Dr Haron Din
1- Madrasah al-Islahiah al-Wataniah, Bohor Mali
2- Madrasah al-‘Alawiyah al-Diniah dan al-Kuliah al-Islamiah, Kelang Selangor
3- Sijil Tertinggi Kolej - Kolej Islam Malaya
4- Ijazah Sarjana (M.A.) Syariah - University Al-Azhar
5- Diploma Pendidikan - ‘Ain Shams, Universiti Cairo
6- Ph.D Syariah - Universiti Darul - Ulum Qahirah
TG Hadi Awang
1-Sekolah Rendah Rusila Marang
2-Sekolah Arab Marang
3-Sekolah Menengah Agama Zainal Abidin
4-Universiti Islam Madinah(biasiswa kerajaan Arab Saudi)
5-Universiti Al Azhar Mesir
6-Ijazah Sarjana Muda Syariah
7-Ijazah Sarjana Siasah Syariah(MA)

Ramai yang tidak mengetahui rentetan perjuangan pas

Ramai yang tidak mengetahui rentetan perjuangan pas, sehingga timbu berbagai tomahan dan mehna. Tetapi pas tetap bertahan kenapa sila kaji sejarah PAS moga artikal ini boleh dijadikan sandaran hujah dan bermanafaat. 

PAS parti pertama yang menghantar wakil rakyat mewakili wadah Islam sebelum merdeka.Berlaku dengan kemenangan tunggal Haji Ahmad Tuan Hussein mengalahkan calon UMNO Haji Sulaiman Palestin di Kerian Perak. Itulah sejarah yang terlakar.

Permulaan kemenangan pembangkang dalam sejarah pilihanraya sebelum merdeka pada tahun 1955. Daripada kemenangan yang minima ia berkembang sebagaimana yang ada kini.

Meski pun di bawah tekanan penjajah British yang ketat, di bawah kuasa darurat, PAS masih mampu menang berhadapan dengan kemampuan yang sangat terbatas. Melawan dengan kekuatan penjajah British yang menyokong UMN0 dengan tegas. Seluruh pemimpin rakyat dijeblos ke kem-kem tahanan. Ahmad Boestaman, Haji Abu Bakar al Baqir ,Ishak Haji Muhammad ribuan para pejuang rakyat ditahan, dimasukkan ke kem-kem tahanan seluruh Malaya.

Tujuannya supaya seluruh kebangkitan yang mencabar kekuasaan British dilumpuhkan dan UMNO selamat. Tidak berhadapan dengan saingan yang kuat. Dalam suasana yang serba mencengkam di bawah undang-undang darurat pun PAS terus hidup berjaya memecah dominasi UMNO yang kuat.

British mengangkat UMNO sebagai wakilnya yang akan memerintah Malaya dengan segala persediaan. Perlembagaan disediakan , bendera dilakar, lagu kebangsaan ditemakan, kekuatan perisikan disediakan dan pentadbiran yang menjadi jentera kerajaan.

Sebagai jaminan supaya tidak kehilangan kuasa, British mempastikan akan masuk campur sekiranya andainya berlaku peralihan kuasa dalam masa 10 tahun, 1967-1967 . Tentera British diletakkan untuk mewaspadai keadaan. Tidak cukup dengan itu maka UMNO pun dibekali dengan bantuan logistik, propaganda, perisikan , media dan segalanya.

Pun dalam situasi serba kedaifan , PAS berkembang pesat dan mampu memecah kubu-kubu UMNO dengan semangat kesedaran Islam yang tulin. Hasilnya dalam masa 3 tahun kepemimpinan Dr Burhanuddin dan Zulkifli Muhammad PAS dapat menawan Kelantan dan Terengagnu daripada genggaman UMNO dalam PRU pertama selepas merdeka pada tahun 1959.

PAS telah mencipta sejarah demi sejarah sebagai pencabar UMNO yang paling dekat. Parti -parti lain yang mencabar UMNO dan mewakili suara rakyat ialah Parti Rakyat di bawah pimpinan Ahmad Boestamam dan Parti Negara di bawah pimpinan Datuk Onn. Mereka meraih kejayaan dengan memenangi beberapa kerusi .

Barisan Sosialis yang menggabungkan Parti Rakyat dan Parti Boroh telah menyapu bersih bandar-bandar utama dengan kemenangan gemilangan menguasai Majlis -majlis Perbandaran Kerajaan Tempatan. Majlis Perbandaran P.Pinang . Kuala Lumpur, Ipoh, Melaka dan Kuantan diperintah oleh parti-parti pembangkang.

Barisan kepimpinan utama PAS, Parti Rakyat dan Parti Negara yang di hantar ke Parlimen telah menjadi pembangkang yang paling aktif dalam sesi perbahasan di Parlimen 1959-1964.

Maklumat perisikan British meramalkan jika kemaraan pembangkang tidak disekat Malaya akan jatuh ke tangan pembangkang dalam PRU ke 2 pada tahun 1964. Singapura akan jatuh ke tangan Parti Sosialis di bawah pimpinan Lim Chin Siong dan Borneo Utara akan ditawan oleh Indonesia. Kepentingan British yang banyak akan terjejas di rantau ini
Bagaimana untuk menyekat kemaraan pembangkang pada tahun 1964 dan melumpuhkan keupayaan mereka untuk berkembang. Membunuh imej mereka sebagai pejuang rakyat dengan mentarbalikkannya untuk dianggap pengkhianat yang mesti dibasmi kerana menjadi musuh negara.

British juga berasa gusar dengan perkembangan di Brunei , Sabah dan Serawak. Takut-takut akan jatuh ke tangan Indonesia di bawah pimpinan Sukarno yang memang anti impiarealis.Tanda-tanda telah ada apabila Parti Rakyat Brunei menang besar dan parti itu mirip ke Indonesia di bawah pimpinan HM Azhari .

British perlu menyelamatkan kepentingan petroleum di Serawak dan Brunei serta pelaburannya yang banyak di Malaya dan Singapura. Bagaimana menyelamatkan parti-parti yang didokongnya di Malaya dan Singapura supaya terus menang dengan gemilang untuk memimpin kerajaan. UMNO mesti terus berkuasa di Malaya dan PAP Petir pimpinan Lee Kuan Yew di Singapura

Rangka rancangan yang besar untuk menyelamatkan keadaan ialah menerusi GAGASAN MALAYSIA. Gagasan Malaysia telah dirancang sejak tahun 1937 oleh Profesor Rupert Emerson sebagai usaha menggagalkan rancanagn Melayu Raya atau Indonesia yang ingin menyatukan bangsa Melayu dalam satu negara bangsa yang besar di alam Melayu.

Pada tahun yang sama (1937) parti politik Melayu yang pertama telah ditubuhkan dengan nama KMM Kesatuan Melayu Muda atau Kesatuan Melayu Merdeka menurut pengasasnya Ibrahim Yaakub dan Mustafa Hussein. KMM mempunyai gagasan untuk menyatukan Malaya dengan Indonesia di bawah gagasan Melayu Raya atau Indonesia Rakyat.Sukarno mengusulkan nama baru Mafilindo iaitu gabungan Malaya, Filipina dan Indonesia.

Dalam situasi inilah pilihanraya Kedua 1964 diadakan. Para pemimpin utama pembangkang sekali lagi ditangkap dengan menggunakan undang-undang baru tahan tanpa bicara ISA Alat UMNO ketika terdesak untuk membunuh kemaraan pemimpin yang membahayakan kestabilannya.

Dr Burhanuddin di tahan di bawah ISA, Ahmad Boestamam ditangkap semula, Ishak Hj Muhammad dipenjarakan dan ramai lagi yang menjadi mangsa. Politik ketakutan disebarluaskan untuk menyekat kebangkitan dan kemaraan pemimpin yang berjiwa rakyat .

Isu yang dipergunakan ialah KESELAMATAN NEGARA, MEDIA DIKAWAL DAN HANYA SATU SUARA DIBENARKAN IAITU KE ARAH MENYOKONG KERAJAAN SECARA TOTOK DAN MELULUAMAT PELIK .

PROPAGANDA UNTUK MELATAM DAN MEMPERBURUKKAN PEMBANGKANG DISAHKAN DALAM NEGARA YANG MENGAMALKAN DEMOKRASI. RAKYAT DILATU BAHAWA PEMBANGKANG JAHAT DAN KHIANAT.

SEGALA KEGAGALAN KERAJAAN DARI SEGI EKONOMI DAN SOSIAL DISOROK. MEMBONGKARNYA ADALAH SATU JENAYAH DAN BOLEH DITAHAN TANPA BICARA. SUASANA KETAKUTAN DISEBARKAN SELUAS-LUASNYA.

LOGIKKAH DALAM NEGARA MERDEKA PEMBANGKANG DIHUKUM MUSUH NEGARA. KEBEBASAN BERSUARA DIMUSNAHKAN DAN RAKYAT DIPAKSA SECARA PSIKOLOGI UNTUK MENERIMA APA YANG DISOGOKKAN ADALAH BENAR MENERUSI MEDIA RASMI YANG KONONNYA SAH DAN SAHIH. PEMBOHONGAN DAN FITNAH DIPERBOLEHKAN ATAS NAMA KESELAMATAN .

Pun begitu PAS masih menguasai Kelantan dan terus hidup berkembang walau ditekan dengan keras. Inilah kekuatan kental bagi parti yang tulin. Dalam suasana begitu PAS kehilangan beberapa orang pemimpin yang mati secara misteri. Allahyarham Zulkifli Muhammad terbunuh dalam tragedi kemalangan dijalan raya dan Abdul Samad Gol Ahmad Mianji mati di tangan pembunuh upahan dengan menggunakan kapak kecil. Pembunuhnya kabur , hilang begitu sahaja dan kesnya hanyut tanpa penyelesaian.

PAS sebagai parti yang berjiwa besar atas nama survival Melayu dan Islam telah bergabung dengan UMNO dalam politik baru BARISAN NASIONAL selepas peristiwa 13 Mei 1969. PAS sanggup melupakan segala pengalaman pahit dan getir berhadapan dengan musuh tradisi UMNO.

Namun UMNO apabila sudah pulih dan kuat daripada kekalahan dalam PRU ke 3 1969(pembangkang menang undi majoriti 55 peratus ) mula mengkhianati kerjasama.

Akhirnya PAS secara terpaksa tidak boleh lagi bersama BN. PAS tidak mempunyai pilihan lagi melainkan menarik diri daripada BN secara terhormat daripada ditendang keluar dengan hina. Pun begitu PAS yang hancur lebur bangun semula, membina kekuatan baru , basis yang kukuh dalam masa 12 tahun untuk merampas semula Kelantan pada tahun 1990 di bawah kepimpinan Tuan Gurun Nik Abdul Aziz

Senang kah nak hapuskan arak ?

Ijam Urth :
Isu kenegaraan tidak semudah yang kita cakapkan. Ya, PR masih membiarkan kasino dan pusat arak beroperasi. Ini kerana terdapat pelbagai masalah utk menutup semua pusat pusat dosa ini. Seperti lesen lesen dan konsesi perjanjian perniagaan yang telah dibuat oleh BN, tidak boleh dibatalkan sewenang-wenangnya oleh PR. Terdapat sudut pandang undang2 yg amat rumit di situ.
Mudahnya begini, kita hendak batalkan geran kereta atau tanah pun mendatangkan pelbagai masalah perundangan inikan pula kasino dan pelbagai kilang arak yang mengikat perjanjian dengan pelbagai entiti. Maka, ia memakan masa yang lama utk dihapuskan.
Apa yg penting ialah usaha kita utk bergerak ke arah kebaikan. Ini berbeza dengan UMNO yang bukan sahaja mewujudkan masalah itu in the first place, malah umno mengembangkannya dengan pelbagai lagi usaha utk membanyakkan tempat tempat spt ini. Ini amat lain dari PR. Yang penting ialah kita mengubah dan dari situ kita bergerak sedikit demi sedikit utk membanterasnya.
169 Views
Like ·  · 

Tuesday, December 30, 2014

depa kata Hukum hudud tu kolot, ketinggalan zaman dan kejam

Dekat RM2 tak kena hukum hudud pun...
Hukum civil kena sampai 2 tahun..
Tuuuu pun depa kata Hukum hudud tu kolot, ketinggalan zaman dan kejam
Ni Namanya zalim !
Anak anak dia kelaparan !!!!!!
AQAL MANAAA .. AQAL ??!



To all my non-muslim friend. Let me explain according to the picture (sekadar gambar hiasan,may not reflect actual story). If we implement syaria law and hudud, we can't punish him by copping his hand by stealing money because his kids starving for food at home. In fact the neighbour will be questioned why they are not helping him. Or in the other side, he will be given job. It's an education afterall. By civil law, stealing RM2 and RM20000 is getting the same sentence.

EDUCATING SYARIE LAW

ndonesia sebenarnya mempunyai kapal laut tanpa awak yang mampu mengesan

Gino Marvela

Indonesia sebenarnya mempunyai kapal laut tanpa awak yang mampu mengesan kehadiran benda di bawah laut. "Jika ada pesawat yang tenggelam di laut, saya yakin, pihak Indonesia boleh dengan cepat menjejakinya dan proses pencarian akan berjaya."

Mark Martin (perunding penerbangan bebas Martin Consulting).

"Indonesia telah berpengalaman menghadapi bencana, sehingga mereka mempunyai kemampuan yang sangat bagus dalam hal penyiasatan pelbagai insiden."

Greg Waldron-editor majalah penerbangan FlightGlobal.

Malaysia adalah yg tercanggih dari antara yg terbaik seantero dunia..... Malaysia,,,, mana Malaysia.... ?

Teka teki teka tekok

Teka teki teka tekok
bagi kaki nak tengkok 
Apa dia ?


Sayang nya depa kat Najib.... ! keh keh
Sampai dia buat salah tahap maksima pun depa dok cover lagi.....
Dah nak bangkrup pun dok simpan lagi.....!
Ini Nama cerdik ke ??????
*******************
Ini teguran dari hamba Allah .... amacam ?
Realitynya cam na
Apa resolusinya ?


Assalam..saudara..maaf, mengenai post saudara di yg teka teki tu (kes rosmah guna jet Negara tuh) ...maaf, sye ingin menegur, kte sentiasa cari salah org,,

mmg PM kte mngkin byk silap, tp die manusia biasa, sme mcm kte...

.cbe tnye diri kte, "berapa ramai yg mendoakan dato' Najib supaya Allah beri hidayah pd die"...

Islam itu indah, jgn hilangkn keindahan yg ad pd Islam dgn berseteru.. maaf, kalau saudara terasa dgn teguran sye ini...


****

Kita ni berjuang... tak ada apa kepentingan pun.... sapa tak sayang bangsa... sapa tak sayang negara....

Sebab sayang negara & bangsalah kita menegur... mengkritik.... bila teguran tak di endah.... kita minta tukar pemimpin yg masih berbaki.... (tak kan dah tak dakkk org lain)

Bila depa tak mau tukar juga pemimpin di kalangan mereka... kita minta rakyat tukar parti laaa....

APA MASALAHNYA ?

Tiada larangan pun... perlembagaan pun benarkan. Kalau tak boleh nak tukar parti memerintah... kenapa adakan PRU ?

Penat saja laaaahhh kita ngundi !

15 perkara ini maka bala bencana pasti akan turun

Sudah terjadi ke belum perkara perkara kat bawah ni ?
Kalau terjadi ... apa tindakan kita ?
Takkan duduk diam saja, tak kan masih nak sokong lagi ?
Jangan jadi buta mata dan buta hati !
Fikir laaa ... Tak kan tak mampu fikir.... !?

******  PENJELASAN Rasulullah SAW mengenai bencana sering dikaitkan dengan pra-kondisi sebelum terjadinya bencana tersebut. Hadist riwayat Imam Atturmudzi, dan yang menghimpun hadis ini adalah ulama Alwalial annajdwi yang menghimpun 40 hadis yang menerangkan tentang bencana. Ketika dia metafsirkan hadis ini beliau memberi judul

 “Lima Kedurhakaan / Kemaksiatan yang Dapat Menyebabkan Datangnya Bencana.”

Dari Ibnu Ali bin Abi Thalib berkata, bahwa Rasulullah telah bersabda : “Bilamana umatku telah mengerjakan 15 perkara ini, maka bala bencana pasti akan turun menimpa mereka.” Sahabat bertanya., “Apa 15 perkara itu ya Rasulullah?” 

Rasulullah bersabda, “Bala akan datang bilamana :

1. Harta Negara hanya beredar (dipegang) di kalangan orang-orang tertentu (terang terangan berlaku di depan mata kita) 

2. Apabila amanah telah dijadikan sumber keuntungan. (seperti yg sedang berlaku, diangkat  jadi pemimpin kemudian gunakan kedudukan untuk mengaut untung dan kekayaan)

3. Apabila zakat dijadikan hutang.

4. Bala akan datang bilamana suami menurut kemauan isteri. (Dayyus )

5. Anak durhaka terhadap ibunya.

6. Sedangkan ia berbuat baik kepada teman sebayanya (pada kehidupan keluarga)
7. Menjauhkan diri dari ayahnya.

8. Suara-suara ditinggikan di dalam masjid

9. Pemimpin suatu kaum adalah orang yang terhina diantara mereka.(banyaknya pemimpin yang dipilih dari golonganya sendiri dengan dalih kebenaran menurut golongan mereka sendiri).

10. Seseorang dimuliakan karena ditakuti kejahatannya (pemimpin gunakan bermacam macam akta untuk menakutkan rakyat. Pemimpin gunakan kuasa untuk menaikkan pangkat (kepada sesiapa yg dia suka ) dan menurunkan pangkat kepada sesiapa yg dia benci) 

Antara banyak tahyul yg BN amalkan

Antara banyak tahyul yg BN amalkan ... satu khurafat dan tahyul ini sejak dulu lagi mereka amalkan... iaitu hanya Org BN saja yg layak memerintah...... selain itu tak layak seolah olah mereka saja Manusia ..

ORG LAIN BUKAN MANUSIA DI MATA MEREKA ! SETUJU ???
Ini lah salah satu sebab timbulnya permusuhan antara PAS dan UMNO..... selagi fahaman ini tak dibuang dari otak benak puak puak UMMO... selagi itu lah kita bermusuh.....
Kalau betul org BN/UMNO tu perfect, kenapa yg sudah sudah banyak perkara kontroversi berlaku ?  Kenapa banyak rasuah ? Kenapa Seleweng ? Kenapa harta rakyat tidak diselenggara dengan amanah dan jujur ? Kenapa berlaku kehilangan duit negara dalam bentuk wang haram yg sangat serius ? Kenapa Media tidak telus dan berat sebelah ? Kenapa mendidik rakyat  menjadi buta politik ? Kenapa hanya kesalahan pembangkang saja nampak serius, tapi kesalahan puak kerajaan dipinggirkan dan dipandang sepi ?

DI MANA KEADILANNYA ?
Kami bukan mahukan kerajaan yg 100% sempurna... tapi kami mahu kerajaan mendengar suara rakyat, telus, tiada pilih warna dan bulu, berusaha menjaga harta negara / harta rakyat sebaik mungkin....... bla bla bla.....

Senarai kegagalan Kerajaan BN Kedah

Senarai kegagalan Kerajaan BN Kedah sepanjang setahun pentadbiran

May 7, 2014



Zulkifli Yahaya

TAHNIAH DS Mukhriz dan barisan Exco sempena setahun memimpin pentadbiran negeri. Semoga Kedah lebih aman dan makmur.

Senarai kegagalan Kerajaan BN Kedah sepanjang setahun pentadbiran:

1. GAGAL menguruskan Kolej Universiti Insaniah (KUIN) dengan baik sekalipun kampus induk dan segala kemudahan yang ditinggalkan oleh kerajaan terdahulu begitu baik sekali. Sekejap arah berpindah ke kampus asal yang sempit di Mergong dan sekejap berpindah balik ke kampus induk. Kakitangan dan pelajar yang jadi mangsa.

2. GAGAL menyelesaikan masalah kakitangan Insaniah Holding yang tidak dibayar gaji semenjak BN mengambilalih pentadbiran negeri pada Mei 2013.

3. GAGAL dalam penghasilan padi/beras untuk negara di mana kini Kedah hanya mampu menyumbang 30 peratus bekalan beras, sedangkan semasa Pakatan Rakyat dahulu negeri ini menghasilkan 44 peratus bekalan beras negara.

4. GAGAL menyelamatkan tanah sawah apabila mengumumkan projek ZIPY akan diteruskan di Yan yang dijangka akan mengorbankan 4300 ekar tanah sawah.

5. GAGAL bercakap benar. Datuk Paduka Mukhriz Mahathir didakwa tidak bercakap benar dalam isu pembelian kereta baharu untuk Menteri Besar Kedah. Kenyataan yang dibuat kononnya untuk kegunaan Yang Di-Pertuan Agong, walhal plet kereta terang-terangan tertera perkataan ‘Menteri Besar Kedah’.

6. GAGAL mengawal nafsu untuk memiliki kereta rasmi Exco yang baharu. Mereka menukar kereta rasmi dari Camry ke Perdana baharu, walaupun kereta yang ditinggalkan Exco terdahulu masih elok. Walhal sewaktu kerajaan dahulu menukar kereta baharu akibat kereta lama sudah terlalu uzur, BN sebagai pembangkang di kala itu menentang keras.

7. GAGAL mengawal pembalakan yang berleluasa. Kegiatan pembalakan berjalan dengan rakus sekali terutama di daerah Padang Terap, Baling, Kulim dan Sik. Hutan digondolkan tanpa belas kasihan seolah-olah hutan tidak menyumbang apa-apa terhadap kestabilan alam.

8. GAGAL mengawal budaya hedonism. Kerajaan Negeri membenarkan kumpulan penyanyi separa bogel K-Pop dibawa masuk dari Korea dalam konsert UEPE yang di adakan di Sungai Petani.

9. GAGAL menjaga duit negeri, menggunakan untuk tujuan tidak baik. Kerajaan pimpinan Mukhriz dengan murah hati ‘bersedekah’ kepada Astro yang menganjurkan Program Maharaja Lawak Mega sebanyak RM200,000.00. Jumlah tersebut terlalu besar untuk rakyat Kedah yang miskin tetapi BN menghabiskannya untuk orang ramai bergelak ketawa.

10. GAGAL menghormati pegawai tadbir kerajaan negeri (KCS) di mana Menteri Besar cuba melantik Setiausaha Sulit Kanan dari kalangan bukan KCS. Akibat mendapat tentangan, individu tersebut dilantik sebagai Ketua Pegawai Khas (jawatan baru yang diwujudkan) dengan gaji dan elaun yang luarbiasa. Walhal mengikut tradisi pentadbiran pejabat Menteri Besar selama ini, ketua bagi pegawai-pegawai khas adalah Setiausaha Politik.

11. GAGAL membuat keputusan yang wajar dalam isu mahkamah. Mukhriz telah membuat keputusan tidak wajar dalam isu pembalak menyaman anak syarikat kerajaan negeri, apabila bersedia menerima penyelesaian di luar mahkamah sekalipun kes tersebut hampis pasti dimenangi oleh pihak kerajaan negeri. Akibatnya kerajaan negeri kerugian RM2.5 juta.

12. GAGAL mengurus sembilan buah Maktab Mahmud yang selama ini diurus oleh kerajaan negeri dengan menyerahkan kelolaannya kepada Kementerian Pelajaran dibawah pentadbiran Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK). Mukhriz mungkin ‘bijak’ kerana berjaya menyelamatkan duit negeri sebanyak RM26 juta yang selama ini membiayai Maktab Mahmud tersebut. Soalnya, ke mana perginya RM26 juta tersebut dan apakah nasib silibus Azhariah di Maktab Mahmud selepas ini?
13. GAGAL meneruskan Skim Kafalah iaitu pemberian RM500 untuk keluarga si mati yang diperkenalkan semasa Pakatan Rakyat dahulu.

14. GAGAL merealisasikan pembinaan Maahad Tahfiz Sains di Pulau Tuba, Langkawi yang dicetuskan idea penubuhan dan pembinaannya oleh Almarhum Tan Sri Ustaz Azizan. Khabarnya projek tersebut dibatalkan terus. Mungkin kerana bagi Mukhriz pelaburan di bidang pendidikan adalah ibarat ‘mencurah air ke daun keladi’.

15. GAGAL meneruskan program pembinaan insan seperti Kem Anak Soleh, Kem Bina Saksiah dan Kem Belia Sejahtera yang diadakan semasa Pakatan Rakyat. Sekarang setiap cuti sekolah berlalu tanpa ada pengisian oleh kerajaan negeri.

16. GAGAL membuat keputusan yang wajar dalam isu pelantikan Pengarah Urusan Bina Darulaman Berhad (BDB) yang dikaitkan dengan siasatan salahlaku. Sepatutnya biar individu berkenaan membersihkan namanya satu melalui siasatan tersebut, sebelum pelantikan dibuat.

17. GAGAL mengisi kekosongan imam dan pegawai masjid di banyak buah masjid di negeri ini.

18. GAGAL menyelesaikan masalah lantikan JKKK di beberapa buah daerah, akibat perebutan untuk jawatan tersebut.

19. GAGAL menangani penderitaan hidup rakyat, khususnya penoreh getah yang terbeban dengan kejatuhan harga getah serta peningkatan kos hidup. Kepimpinan kerajaan negeri Kedah seolah-olah tidak tahu cara untuk menanganinya.

20. GAGAL memperkasa sukan bolasepak yang menjadi kebanggaan negeri ini suatu masa dahulu. Prestasi bolasepak Kedah jatuh merudum kira-kira 70 peratus dari sebelumnya.

Artikel berkaitan PENDAPAT

Jawapan 20 soalan tentang undang-undang jenayah syariah

Jawapan 20 soalan tentang undang-undang jenayah syariah – Zulqarnain Lukman


Posted:2014-12-23 09:25:31 UTC+08:00

Erik Paulsen daripada kumpulan Lawyers For Liberty menulis mengenai Hudud: 20 Soalan Untuk PAS dengan mengajukan 20 soalan yang paling kerap ditanya. Saya tidak menjawab bagi pihak PAS dan saya tiada mandat untuk berbuat demikian. Jawapan saya ini berdasarkan pemahaman saya kepada undang-undang syariah dan undang-undang sivil yang saya tekuni sejak lebih 20 tahun lepas.

Sebelum itu, harus difahami hudud bukan satu-satunya undang-undang jenayah Syariah yang terkandung dalam ajaran Islam. Selain hudud, qisas dan takzir juga menjadi sebahagian daripada undang-undang jenayah syariah yang menjadi perintah agama Islam.

Undang-undang jenayah Syariah boleh dilaksanakan dalam apa jua keadaan kerana ia bersifat universal. Ia kalis zaman dan tempat kerana mengandungi 3 bentuk: hudud, qisas dan takzir. Ketiga-tiganya saling melengkapi. Hukuman hudud dipindah kepada takzir. Jika berlaku apa-apa sebab yang membolehkan ianya digantung pelaksanaan maka ianya tidak bercanggah dengan hukum syarak.

Sumber yang lazim diambil adalah penggantungan pelaksanaan hukuman sariqah (mencuri) pada zaman Sayyidina Umar pada musim kemarau dan kebuluran. Dengan membawa persoalan sama ada boleh atau tidak undang-undang jenayah syariah dilaksanakan dalam keadaan wujud perbezaan besar antara orang kaya dan orang miskin adalah seolah-olahnya merendahkan dan menghina orang miskin itu lazimnya melakukan jenayah sariqah dan merendahkan martabat orang kaya kononnya orang kaya selalu dapat membeli pihak hakim dan pendakwa dengan wang ringgit mereka bagi mengelakkan hukuman tersebut. Dalam tradisi Islam, kemuliaan seseorang bergantung kepada sifat takwa yang dimilikinya, sebab itu yang lebih afdal untuk menjadi imam solat adalah seorang yang pandai dalam ilmu qiraat walaupun beliau seorang yang miskin atau berjawatan rendah.

Sebagai seorang peguam, seharusnya saudara lebih faham hukuman hanya dapat dijatuhkan apabila cukup bukti. Tiada statistik dikemukakan orang kaya dan berkuasa boleh terlepas daripada pelaksanaan undang-undang. Jika ada sekali pun, mungkin penulis itu merujuk kepada persepsi yang ada sekarang dalam pelaksanaan undang-undang sivil. Kerana itu, saya yakin jika undang-undang jenayah syariah ini dilaksanakan maka VVIP yang menduduki jawatan syarikat bir juga tidak terlepas daripada hukuman jika ianya memenuhi elemen kesalahan syurb (minum arak). Selain itu, hendaklah difahami berjudi tidak termasuk dalam kesalahan hudud seperti yang digambarkan dan ianya tertakluk kepada kesalahan takzir.

Undang-undang syariah tidak membezakan siapa sahaja yang berbuat kesalahan sama ada beliau orang berkuasa dan kaya atau orang itu miskin dan lemah atau pelancong yang beragama Islam. Sesiapa yang melakukan kesalahan di dalam wilayah yang berbidang kuasa hendaklah didakwa dan kehendak ini adalah jelas terkandung dalam Kanun Jenayah Syariah (II) Kelantan [“KJS”]. Para hakim dan pendakwa di dalam sistem Mahkamah Syariah dipandu bukan saja dengan peraturan yang ada bahkan mereka juga mempunyai nilai nurani yang tinggi dalam menjalankan tugasnya.

Berkaitan penguatkuasaan undang-undang (terutamanya hal nafkah atau tanggungan penyelenggaraan isteri dan anak yang ditinggalkan suami) pihak Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia bertindak secara proaktif dengan menubuhkan Bahagian Sokongan Keluarga (BSK) untuk membantu ibu tunggal yang teraniaya ini. BSK ini akan membantu menyediakan kemudahan logistik kepada ibu tunggal ini dalam penguatkuasaan terhadap suami atau bapa yang tidak melaksanakan tanggungjawab nafkah ini.

Berkaitan kekhuatiran akan berlaku salah hukum seperti silap memotong tangan atau merejam adalah pandangan yang tersasar kerana ukuran itu dibuat menggunakan neraca pembuktian sistem jenayah sivil. Di dalam Hukum Syarak, pembuktian ke atas kesalahan hudud dan qisas hendaklah melampaui sebarang bayang-bayang keraguan (beyond any shadow of doubt) dan bukan setakat melampaui keraguan yang munasabah (beyond any reasonable doubt).

Menurut KJS juga, terdapat 2 peringkat perbicaraan yang mana terdapat 3 hakim membicarakan di peringkat Mahkamah Bicara Khas dan terdapat 5 hakim di peringkat Mahkamah Rayuan Khas. Komposisi hakim juga terdiri daripada ulama yang alim hukum fiqh dan prosedur jenayah dan bekas atau hakim Mahkamah Sivil yang setara dengan hakim Mahkamah Tinggi Malaya/ Borneo ke atas.

Oleh kerana begitu ketat kaedah pembuktian dan penelitian keterangan hakim yang berpengalaman maka mustahil untuk berlaku kesilapan. Bahkan, menurut tatacara yang terpakai, hukuman yang dikenakan itu masih boleh dibatalkan sejurus sebelum hukuman itu dilaksanakan jika ada sebarang keraguan baru ke atas sabitan kesalahan tersebut.

Undang-undang jenayah Syariah ini bersumberkan hukum agama Islam. Oleh itu, orang Islam akan terikat dengannya manakala orang bukan Islam mempunyai pilihan untuk memilih dihukum dengan hukuman ini atau di bawah hukuman sivil. Hal ini disebut secara nyata di dalam KJS.

Bagaimanapun, ianya masih tertakluk kepada peruntukan Perlembagaan Persekutuan maka ianya adil kepada orang Islam kerana dengan pelaksanaan undang-undang jenayah syariah ini maka ianya memenuhi keperluan beragama bagi orang Islam. Manakala, bagi orang bukan Islam sedikit pindaan kepada kerangka undang-undang yang ada akan membolehkan juga orang bukan Islam dibicarakan di Mahkamah Syariah.

Undang-undang jenayah syariah ini adalah sebahagian daripada undang-undang Islam dan menurut Perlembagaan Persekutuan, hal ehwal berkaitan undang-undang jenayah Syariah ini hanya boleh dilaksanakan di Mahkamah Syariah. Maka, Kelantan adalah perintis kepada perlaksanaan hukuman ini sebagaimana kehendak majoriti rakyat Kelantan. Jika ada negeri lain ingin melaksanakannya maka terpulang kepada rakyat negeri tersebut untuk memilih Ahli Dewan Undangan Negeri yang mempunyai komitmen sama. Maka, itulah akhirnya yang berlaku dalam pentadbiran undang-undang Islam di Malaysia. Yang tidak adil adalah jika kedua-dua pesalah itu ditangkap di Kelantan atas kesalahan sariqah, seorang dipotong tangan dan seorang lagi dihukum penjara.

Penulis mempersoalkan kenapa dalam kes sariqah seperti mencuri motosikal seorang itu dipotong tangan tetapi dalam kes pecah amanah seseorang itu hanya dihukum penjara. Ini salah tanggapan. Jika cukup elemen sariqah dalam kes pecah amanah maka tangan pesalah itu juga boleh dipotong juga menurut hukum Syarak. Namun, bukan semua kesalahan pecah amanah itu mempunyai elemen yang mencukupi bagi sabitan di bawah kesalahan sariqah.

Salah tanggapan untuk menyatakan kesalahan rogol dan zina adalah sama. Para ulama menyatakan rogol adalah kesalahan zina bil jabr. KJS pula hanya memperuntukkan kesalahan zina tanpa termasuk kesalahan rogol. Oleh kerana kerangka undang-undang sekarang mengecualikan orang bukan Islam daripada bidang kuasa Mahkamah Syariah, maka orang bukan Islam itu tidak akan dihukum atas kesalahan zina. Bagi kesalahan rogol pula, orang bukan Islam atau orang Islam kedua-duanya akan dibicarakan di Mahkamah Sivil.

Salah tanggapan untuk menyatakan mangsa rogol akan terdedah kepada kesalahan qazaf (tuduhan palsu zina) kerana kesalahan rogol berada di luar bidang kuasa KJS. Begitu juga berkaitan kehamilan sebagai bukti zina. Saya percaya Jemaah Ulama Majlis Agama Islam dan Istiadat Kelantan bersetuju memansuhkan peruntukan ini dan pindaan akan dibuat dalam sidang DUN Kelantan yang akan datang.

Undang-undang adalah adil dan saksama. Hukuman rejam ke atas pesalah zina yang muhson adalah sabit mengikut sunnah dan amalan sahabat. Inilah pandangan jumhur para ulama. Pensabitan jenayah zina amat ketat iaitu hendaklah disaksikan oleh tidak kurang 4 saksi lelaki adil yang menyaksikan sendiri jenayah zina itu berlaku seumpama seorang menyaksikan batang celak dimasukkan ke dalam bekas celak. Selain itu, sabitan juga boleh dibuat dengan pengakuan pesalah itu sendiri. Bagi sabitan atas pengakuan, ia boleh ditarik balik pada bila-bila masa sebelum hukuman dilaksanakan. Maka tidak tepat untuk menyatakan hukuman zina muhsan itu tidak adil. Begitu juga adalah tersasar untuk membandingkan kesalahan zina dengan rogol kerana rogol berada di luar daripada bidang kuasa KJS.

Tidak adil semata-mata untuk membandingkan kesalahan pecah amanah atau rasuah dengan jenayah sariqah. Kesalahan itu pula mempunyai elemen berbeza yang perlu dibuktikan. KJS hanya memperuntukkan kesalahan yang bertentangan dengan 'precepts of Islam' sebagaimana yang diperuntukkan di dalam Perlembagaan Persekutuan. Di sisi hukum Syarak, hukuman yang dikenakan tidak berdasarkan besar atau kecil jumlah yang terlibat, tetapi berdasarkan jumlah minima harta yang terlibat dinamakan sebagai nisab. Kadar nisab yang ditetapkan ulama adalah jumlah yang senilai dengan harga emas semasa sebanyak 4.45 gram. Hukumannya pula hanya ada satu iaitu hukuman potong anggota badan jika berlaku sabitan tanpa diambil kira besar atau kecil jumlah. Mungkin ahli kriminalogis boleh mengkaji falsafahnya kenapakah ditetapkan sebegitu sama ada disebabkan kelakuan pencuri yang akan tetap mencuri tanpa mengira jumlahnya tetapi melihat kepada peluang untuk mencuri.

Perbezaan nilai keterangan saksi wanita dan bukan Islam berbanding kesaksian lelaki Islam itu adalah kehendak hukum syarak. Hikmahnya, para wanita dan orang bukan Islam tidak mempunyai liabiliti dan beban untuk menjadi saksi. Menjadi saksi bukanlah satu kelebihan (privillege) tetapi beban yang harus ditanggung. Tiada mana-mana saksi yang dapat bersenang-senang di dalam kandang saksi menghadapi soal balas yang bertubi-tubi daripada peguam. Oleh itu, Islam sebenarnya memuliakan wanita dengan mengangkat beban saksi daripada bahu mereka. Harus diingat juga, perbahasan ini adalah dalam konteks kes jenayah dan bukan kes mal (sivil) kerana kes mal mempunyai beban bukti dan keterangan yang lebih rendah berbanding dengan kes jenayah. Begitu juga tahap penerimaan kesaksian wanita dan bukan Islam juga adalah berbeza dalam kes mal dan jenayah.

Berkaitan bidang kuasa manakah yang akan digunakan – hudud atau undang-undang jenayah sedia ada – jika jenayah itu melibatkan pelaku orang Islam dan mangsa bukan Islam? Isu ini sebenarnya dijawab Hakim Gopal Sri Ram semasa membuat keputusan dalam kes Sukma Darmawan Sasmitaat Madja yang didakwa rentetan kes liwat pertama bekas timbalan perdana menteri dahulu. Mahkamah menyatakan orang itu boleh didakwa di mana-mana mahkamah yang berbidang kuasa. Namun jika kedua-dua mahkamah itu mempunyai bidang kuasa maka suspek tersebut hanya boleh didakwa sekali saja. Inilah pemakaiannya bagi orang Islam. Bagi orang bukan Islam, KJS memberikan pilihan kepadanya sama ada ingin meneruskan kes di mahkamah syariah atau sivil. Namun, dalam kerangka Perlembagaan yang ada sekarang orang bukan Islam hanya tertakluk kepada kuasa mahkamah sivil. Justeru, usaha melobi boleh diteruskan supaya orang bukan Islam dapat memilih untuk dibicarakan di mahkamah Syariah.

Jika mangsa itu orang Islam dan suspek bukan Islam maka dalam kerangka Perlembagaan yang ada suspek akan dibicarakan di mahkamah sivil. Ini kerana bidang kuasa ditentukan berdasarkan si pesalah dan bukan si pengadu.

Bidang kuasa manakah yang akan digunakan – hudud atau undang-undang jenayah sedia ada – jika kesalahan yang dilakukan seperti kecurian dan rompakan terdapat dalam kedua-dua bidang kuasa? Ini juga dinyatakan suspek hanya boleh didakwa sekali saja kerana jika didakwa dua kali, ianya akan menjadi 'double jeopardy'. Oleh itu, bergantung kepada pihak pendakwa untuk memutuskan di mahkamah mana suspek akan didakwa.

Hudud tetap akan berfungsi meskipun buat masa kini orang bukan Islam tidak tertakluk kepada bidang kuasa mahkamah syariah. Saya sendiri pernah melihat orang bukan Islam memberikan keterangan dalam kandang saksi di Mahkamah Syariah. Tidak timbul soal keterangan mereka tidak bernilai kerana kesaksian mereka dianggap sebagai 'bayyinah'.

Orang bukan Islam yang bersubahat untuk melakukan jenayah tidak harus dilepaskan. Dalam konteks perundangan yang ada sekarang pun, pengusaha pusat judi diberikan panduan untuk tidak membenarkan orang Islam memasuki sebarang premis perjudian dan boleh diambil tindakan ke atas mereka melalui tindakan menarik balik lesen jika mereka melanggar peraturan tersebut. Begitu juga dalam konteks minum arak, peraturan boleh digubal untuk tidak membenarkan mana-mana pengusaha kedai arak menjualnya kepada orang Islam. Bagi orang Islam yang minum arak pastinya tertakluk kepada hukum Islam yang terpakai ke atasnya.

Adakah hukuman rejam sampai mati, penyaliban, sebatan dan pemotongan anggota badan masih diterima di zaman ini? Jawabnya, pernahkah kita terfikir kesalahan yang dibuat itu juga sama primitif dengan hukumannya! Perbuatan zina, hirabah (rompakan menggunakan kekerasan), syurb (minum arak), sariqah (mencuri), qatl (membunuh) dan lain-lain adalah jenis kesalahan yang sudah dibuat penjenayah sejak berabad yang lampau.

Sekiranya kesalahan primitif ini tidak diubati dengan hukuman yang sama primitif, tentulah jenayah tersebut akan tetap berleluasa. Kita sering membaca keratan akhbar betapa seorang mencuri itu akan tetap mencuri setelah beliau keluar penjara. Sewaktu mengendalikan satu kes jenayah di mahkamah majistret beberapa tahun lalu, saya pernah mendengar permohonan mitigasi daripada seorang suspek yang mengaku salah atas kesalahan mencuri. Apabila pendakwa mengemukakan fakta sabitan lampau, saya amat terkejut kerana pesalah itu sudah mempunyai 9 sabitan lampau berkaitan kes curi dan secara langsung saya terfikir dalam Islam paling kerap seorang pesalah boleh mencuri hanyalah 3 kali kerana selepas itu beliau sudah kehilangan 2 tangan dan 1 kaki. Pada saya inilah hakikat perikemanusiaan sebenar. Manakala, bandingan dengan pelaksanaan undang- undang Taurat ke atas Palestin itu adalah sangat jauh? Bolehlah pula saudara Paulsen jelaskan apakah butiran undang-undang Taurat tersebut?

Pemotongan anggota badan akibat hukuman hudud atau qisas itu mempunyai kaedah ditetapkan dan akan dipantau pakar perubatan yang akan ditauliahkan sendiri oleh sultan. Kebanyakan komplikasi yang berlaku disebabkan jangkitan kuman, maka luka akibat itu perlu dipastikan tidak berlaku jangkitan kuman.

Mengikut kehendak syarak, hukuman itu perlu disaksikan orang ramai. Namun, berapakah jumlah orang ramai yang boleh menyaksikannya itu tertakluk kepada perintah mahkamah. Begitu juga tempat hukuman juga ditetapkan perintah mahkamah. Mengikut makluman, kerajaan Kelantan juga mendrafkan kaedah bertulis mengenai tatacara sebat, potong anggota badan, salib dan rejam. Yang akan melaksanakannya pula adalah profesional terlatih sebagaimana amalan sebat di penjara sivil sekarang yang dijalankan pegawai penjara yang dilatih – 22 Disember, 2014.

* Dr Zulqarnain Lukman ialah peguambela & peguamcara dan peguam syarie (Selangor dan Wilayah Persekutuan).

KERAJAAN DI PENGHUJUNG HAYAT

KERAJAAN DI PENGHUJUNG HAYAT

December 3, 2013

Prof Madya Dato’ Dr Mohd Asri Zainul Abidin

Kerajaan di penghujung hayat adalah kerajaan yang telah zahir padanya tanda-tanda keruntuhan. Banyak petanda bahawa sesebuah kerajaan itu menuju kepada penghujungnya. Antara tanda yang jelas apabila negara sudah tidak terkawal dengan terlalu banyak konfliks berlaku sesama rakyat. Kerajaan kelihatan bersikap tidak tolerance dan dibenci oleh banyak puak dan pihak yang merasakan mereka tertindas ataupun hak mereka diketepikan dalam negara sendiri. Kebencian merayap dan keinginan rakyat untuk keadaan itu dihapuskan membuak-buak. Akhirnya rusuhan dan pergaduhan kaum dan puak mula tercetus.

Jika kita lihat dalam sejarah, kejatuhan empayar dan dinasti ialah bermula apabila mereka bersikap tidak tolerance sehingga dalam negara berlaku banyak konfliks antara rakyat. Kerajaan bersifat kepuakan dan gagal menaungi inspirasi rakyat yang pelbagai. Politik pecah perintah mungkin menguntung golongan politik tertentu untuk sementara waktu, tetapi akhirnya akan menjadikan negara porak peranda.

Firaun mengamalkan politik yang sama yang akhirnya menjatuhkan kerajaannya yang penuh bersejarah. Firman Allah:

“Sesungguhnya Firaun telah melampau di bumi (Mesir), dan dia menjadikan penduduknya berpuak-puak. Dia menindas satu puak kalangan mereka dengan membunuh anak-anak lelaki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya dia dari golongan yang membuat kerosakan. Dan Kami (Allah) hendak memberikan kurnia kepada kaum yang tertindas di negeri itu, dan Kami (Allah) hendak menjadikan mereka pemimpin-pemimpin, serta hendak menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (peninggalan Firaun)” (Surah al-Qasas ayat 4-5).

Malaysia

Jika kita lihat keadaan negara ini, kita dapati telah lahir ciri-ciri negara ataupun kerajaan di penghujung hayat. Negara ini sejak kebelakangan ini penuh dengan konflik yang memecah belahkan antara rakyat. Konflik antara agama dalam pelbagai isu yang mana kerajaan kadang-kala mengambil pendekatan yang kurang seimbang. Golongan agama rasmi pula dibiarkan memilih pandangan-pandangan yang bersifat yang tidak sesuai serta sempit untuk masyarakat majmuk. Bermula dari isu larangan orang bukan muslim masuk masjid sehingga ke isu kalimah Allah kelihatan ditangani dengan nada yang mencetuskan ketegangan antara rakyat. Kenyataan-kenyataan yang bersifat provokasi seakan mendapat tempat dalam media rasmi negara.

Demikian isu-isu perkauman dibangkit dalam pelbagai rupa. Golongan yang bersifat rasis memainkan peranan mereka. Sebelum pilihanraya kita lihat isu-isu agama dan kaum yang bersifat provokatif serta berpotensi mencetuskan ketegangan dan rusuhan seakan digalakkan. Kemudian selepas itu, dipanaskan dengan isu-isu mazhab dan aliran fikir dalam Islam. Pegawai KDN yang sepatutnya bertugas menjaga kedamaian negara, bertindak bagaikan batu api yang boleh mencetuskan kebencian dan salah sangka rakyat terhadap kerajaan.

Golongan agamawan bergaji dan tidak bergaji, dihasut oleh beberapa orang dari aliran pengkafir umat iaitu Ahbash yang dalam rekod mereka telah berjaya menimbulkan ketegangan mazhab dan pertumpahan darah di Lebanon sehingga membawa pembunuhan antara aliran di sana. Kini mereka meresap ke dalam negara ini.

Kerajaan tidak boleh terbabit dengan perbalahan aliran fikir. Kerajaan dalam era dunia terbuka hari ini hendak bersifat penaung yang melindungi kebebasan setiap rakyat dengan syarat tidak menggugat keamanan awam. Kerajaan yang matang dan demokratik akan menangani perbezaan rakyat dengan cara yang bijaksana. Kerajaan hendaklah tahu apabila kita mengiktiraf kewujudan sesuatu aliran, bukanlah bererti kita mengakui kebenarannya. Jangan keliru antara mengiktiraf kebenaran di sudut akidah ataupun fekah, dengan mengiktiraf hak kewujudan di sudut politik. Kita mungkin tidak mengiktiraf kebenaran agama dan aliran tertentu, tapi kita mengiktiraf kewujudan dalam negara selagi mereka mematuhi undang-undang negara.

Kepelbagaian

Kebenaran itu boleh menjelma dalam pelbagai ungkapan sekalipun berbeza-beza puak dan aliran. Sebahagian perbezaan itu hanyalah pada cara ia dibahaskan tetapi natijahnya sama iaitu menuju kepada kebenaran. Kerajaan tidak boleh terikut-ikut dengan golongan fanatik perkauman ataupun aliran yang mencetuskan huru-hara antara rakyat disebabkan perbezaan ungkapan dan ucapan, padahal maksudnya sama.

Saya tertarik dengan kisah tokoh besar ilmu kalam iaitu al-Imam Abul Hasan al-Ash’ari (meninggal tahun 330H) yang dinobatkan sebagai benteng Ahlus Sunnah wal Jama’ah dalam menghadapi serangan falsafah. Kata al-Imam al-Zahabi (meninggal 748H) meriwayatkan daripada Zahir bin Ahmad al-Sarakhsi kisah akhir hayat al-Imam Abul Hasan al-Asy’ari:

“Apabila ajal menghampiri Abul Hasan al-‘Asy’ari di rumahku di Baghdad, beliau memanggilku. Aku pun datang. Beliau berkata: “Aku bersaksi bahawa aku tidak mengkafirkan seseorang pun dalam kalangan ahli Kiblat (mereka yang bersolat). Ini kerana setiap orang menuju kepada Tuhan Yang Satu Yang Disembah. Hanya semua ini (perbezaan yang ada) adalah perbezaan ungkapan semata”.
Kemudian al-Imam al-Zahabi menyebut:

“Demikian juga guru kami Ibn Taimiyyah pada akhir hayatnya berkata: “Aku tidak mengkafirkan seseorang pun dari umat ini. Nabi s.a.w bersabda: “Tiada menjaga wuduk melainkan seorang mukmin”, maka sesiapa yang melazimi solat dengan wuduk maka dia muslim”. (Siyar A’lam al-Nubala, 15/88. Beirut: Muassasah al-Risalah).
Remeh Temeh

Kemudian, isu-isu remeh digunakan dalam untuk menimbulkan ketegangan dalam masyarakat. Kuasa agama cuba diheret bersama. Penguasa seakan membiarkan kekalutan ini. Lebel-melebel dijadikan mainan yang dicampur kuasa pentadbiran. Sebahagian golongan intelek melayu dilebelkan sebagai liberalist dan diancam dengan kuasa politik. Ada yang dilebel wahabi dan digunakan kuasa pentadbiran.

Untuk membincangkan masalah theology dalam kalangan intelek tidak mengapa. Namun campur tangan kuasa politik dan kuasa agama serta kesempatan yang ambil oleh pihak yang berkepentingan, boleh mencerumuskan negara ke dalam kegawatan.

Hendaklah kita tahu dalam sejarah golongan agama samada Yahudi, Kristian dan juga Islam mereka sering mengambil pendekatan memfitnah orang yang berbeza dengan mereka dan mencari penguasa untuk menghukum lawan ataupun pesaing mereka. Ini kerana golongan agama –kecuali yang ikhlas- sering mengumpulkan pengaruh seperti yang dilakukan oleh orang politik dan rela mempertaruhkan apa sahaja untuk survival pengaruh mereka. Rela membunuh dan menyeksa pihak yang berbeza. Inilah yang dilakukan terhadap al-Imam al-Syafi’i, al-Imam Ahmad bin Hanbal, Ibn Taimiyyah dan lain-lain. Dalam sejarah agama Kristian inilah yang berlaku terhadap Martin Luther dan aliran Protestan.

Di satu sudut yang lain, golongan agamawan jenis ini menyibukkan diri dalam isu-isu remeh yang tidak memberikan banyak manfaat kepada rakyat seperti isu qunut subuh ataupun tidak. Padahal itu hanya perkara sunat dalam mazhab Syafi’i. Demikian juga dianggap wahabi mereka yang mereka solat tarawih lapan rakaat. Padahal rakyat Malaysia yang solat lapan rakaat tarawih bukan kerana wahabi ataupun tidak. Saudi yang dikatakan wahabi itu solat 20 rakaat. Di mana wahabinya? Itu berdasarkan keadaan masing-masing. Patutnya golongan ustaz ini sibuk dengan yang langsung tidak solat.

Malangnya dalam masa yang sama, ramai golongan agamawan berjawatan ini tidak pulak menyibukkan diri dengan isu-isu masyarakat yang penting untuk rakyat seperti pandangan Islam tentang ketelusan, rasuah, cukai, isu-isu yang dibangkitkan oleh audit negara, pembaziran dalam kerajaan-kerajaan negeri dan pusat, soal social justice dan pelbagai lagi yang sangat penting dalam Islam.

Konfliks

Hasilnya, negara terjerumus dalam konfliks tidak berfaedah. Dari satu konfliks kepada satu konfliks. Ia menafikan sifat negara yang mahu maju ke hadapan. Ia hanya memesongkan rakyat dari isu-isu penting yang lain dan mengheret mereka kepada pergaduhan sesama sendiri. Dalam satu keadaan mungkin pemerintah beruntung kerana rakyat tidak tertumpu kepada menilai pemerintah kerana sibuk dengan isu pinggiran. Namun dalam jangka tertentu ketegangan boleh membawa kebencian dan seterusnya ketidaksetiaan kepada negara mungkin boleh berlaku.

Maka, kini negara kelihatan berselerakan. Badan-badan agama sibuk mencari isu-isu perbezaan bukan nilai-nilai persamaan untuk diambil manfaat antara rakyat. Orang politik tumpang sekaki. Slogan 1 Malaysia yang meraikan perbezaan dan menghidupkan kesatuan antara rakyat menjadi slogan kosong yang tidak bermakna.

Akhirnya kelompok-kelompok minoriti walaupun berbeza antara satu sama lain, tetapi bersatu atas satu asas iaitu membenci kerajaan dan pengurusan kerajaan yang ada. Lalu mereka menjadi majority. Jika mereka itu terlebih ekstrim, mereka mungkin mencari jalan menimbulkan ketegangan balas. Golongan muda dan berminda terbuka menganggap kerajaan ini tidak layak mengepalai politik yang sederhana dan bersikap terbuka serta adil dalam penilaian. Kelompok berpendidikan dan moderate inginkan keharmonian dan keadilan untuk semua. Maka kerajaan ini menjadi makin tidak popular dalam kalangan cerdik pandai yang menjadi tulang belakang negara. Negara pun mula reput, kedamaian mula diragut dan berada di penghujung hayatnya.

LATEST POST - Kerabu bersuara