Dlm mazhab kita hukum anjing adalah najis.

Fiz At Tiin >>>>>>>>>>>>>>>.

Dlm mazhab kita hukum anjing adalah najis.
Disebut oleh Imam Abu Syuja' dlm Matan Ghoyahnya,
ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻛﻠﻪ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻻ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ

Bermula sekalian haiwan itu sekaliannya ialah suci ia
melainkan anjing dan babi dan brg yg beranak ia drpd
keduanya.

Tuk muhasyi, Imam Baajuri sebut dlm hasyiahnya,
ﺍﻯ ﻭﻟﻮ ﻛﻠﺐ ﺻﻴﺪ ﻭﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﻛﻠﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻓﺎﻧﻪ ﻃﺎﻫﺮ ﻭﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺦ
Yakni sekalipun anjing perburuan ( tetap najis berat ) dan
DIKECUALIKAN drpdnya akan anjing ahli Kahfi maka
bahawasanya anjing ahli Kahfi ialah suci ia dan masuk ia ke
dalam syurga ( hingga akhir )

Klu lah pesta td tu pegang anjing ahli Kahfi maka ya, suci.
Adapun selain itu hukumnya najis berat.
Walaupun begitu, dlm mazhab Malik setiap 'ain haiwan itu suci
kesemuanya sekalipun anjing dan babi.

Ini disebut oleh Syeikh Abd Rahman al - Jaziri dlm kitabnya,
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻛﻞ ﺣﻲ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﻟﻮ ﻛﻠﺒﺎ ﺃﻭ ﺧﻨﺰﻳﺮﺍ
Telah berkata merekaitu ( ashab Malikiyyah ) setiap yg hidup
itu ialah suci ia sekalipun ada ia anjing dan babi.

Adapun ashab Hanafiyyah sebut,
ﻭﻭﺍﻓﻘﻬﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺣﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ

Dan telah muafakat akan ashab Malikiyyah oleh ashab
Hanafiyyah atas suci 'ain anjing selama masa anjing itu ialah
hidup ia atas qaul yg rojih.

Disebut lg bg mazhab Hanafi, klu air liurnya walaupun masih
hidup maka najis hukumnya.

Tak pyh la memeningkan masyarakat, pgg pd mazhab kita
hukumnya najis. Dah najis maka syarak tk benarkan dgn
sengaja duk pergi pegang dsb. Macam masalah kita sengaja gi
terjun dlm loji taik, hukumnya berdosa sbb sengaja
melumurkan bdn dgn najis.

Alim ulama' dulu - dulu sudah letak elok sesuai dgn
masyarakat kita maka jgnlah kita langgar apa yg mereka dh
sebut supaya tidak jd kecamuk dlm masyarakat, wallahualam.

- Hasyiah Imam Baajuri 'ala Fathil Qhorib juzk 1
- Fiqh 'ala Mazahib Arba'ah Syeikh Abd Rahman al - Jaziri
juzk 1